而後黃藥師儘逐門下弟子、周伯通被囚桃花島、歐陽鋒心神龐雜、段皇爺削髮爲僧，各種變亂皆和《九陰真經》有關……

那可不就是少林寺腳下麼？！

這個時候，少林寺應當處境比較艱钜吧；因為現在全真教大興，勢頭很猛。

當年武學之士為了爭奪《九陰真經》，鬨到展轉殛斃，流血天下，最後五大妙手堆積華山論劍，這部書終究為武功最強的王重陽所得。

張三豐和郭襄厥後成為武當派和峨嵋派的創派祖師，無色地點的少林派受益匪淺。三派武功各有所長，但也可說各有所短。而張三豐所得的九陽神功隻要不敷非常一的全數經文，不敷非常一的內容也充足強大少林派，成為武當、峨嵋創派的奠定！

張誌賢現在就是奔著九陰真經而去，他曉得九陰真經現在就夾在《楞伽經》的夾縫當中。他曉得九陽神功方向內功，內力自生速率奇快、無窮無儘，這是是融會貫穿的武學體係，練成後天下武學皆附拾可用。

固然有天下武功出少林的說法，但是神鵰天下的和尚，大師想到的是南帝一燈大師，是番僧金輪法王。少林寺方丈天鳴禪師彷彿不算是絕頂妙手，羅漢堂首坐無色禪師也不算特彆短長吧……

張誌賢到底不是真的和尚，也真的不籌算削髮爲僧；不過既然到了少林，那麼必定不能真的隻是乾用飯啊。

“垮台，丘處機其實在這裡不算絕頂妙手，尹誌平的工夫更算不上妙手，但是比我強的多啊！”自言自語的張誌賢現在冇想著要找件衣服遮羞，他想到的是任務，“我這工夫，略微力量大點的人就能把我打個落花流水！”

固然是打著補丁的褐布短襟，小腿都暴露來了，還是光著腳丫子走在崎嶇的山路上……

心潮彭湃的張誌賢底子不管那麼多了，不管山路崎嶇、不管腹中饑渴；他現在是要去學工夫，他現在是要有著自保之力。

這也就是意味著，張誌賢起碼另有兩年的時候能夠放心的學習武功。

“阿彌陀佛。”張誌賢也是雙手合十，然後問道，“各位施主，敢問此地是何方？”

“阿彌陀佛。”

張誌賢走了出去，也看到了神鵰天下的土著；這是幾個農夫、農婦模樣的人；看到了張誌賢也愣了一下，然後雙手合十舉至胸前，身子略下躬。

少室山？

天龍裡的掃地僧，神鵰裡的覺遠，都是真正的妙手；隻不過，他們很低調！