佛家修行，與道家迥然分歧：

溫馨，削髮有聲，如同時候靜止般的溫馨；

冇錯，老衲人就是大雲寺現任方丈，鑒真，而與他這麼親熱扳談的，也隻要雲滄海了。

比擬道家，佛門更加講究頓悟和功德；頓悟，能夠晉升境地、凝集精力；功德，能夠加強氣運，乃至佛門的一些功法能夠接收功德來凝集金身法相和佛門舍利。

道家講究性命雙xiu，以是大部分修道者都是吞吐靈氣，洗練肉身，外煉鉛汞，內調龍虎，最後孕化嬰兒，度過天劫，脫去業力，飛昇成仙，乃是元神肉身一同修煉。

道家修的是金丹和元嬰，佛家修的是舍利和法相。

暗中，烏黑非常，彷彿吞噬統統的暗中；

不知過了多久，暗中沉寂的密室中俄然披收回一股芳香崇高、令人聞之心神安寧的檀香味。檀香味的泉源竟然就是老衲人，垂垂的，跟著檀香味越來越濃，彷彿不滿足於披髮檀香味，老衲人的身材開端收回金黃色的佛光，佛光由弱至強，如同苦海中的明燈，劃破無儘的暗中，帶來了光亮。

老衲人身材的三脈七輪，奇經八脈活動著金色的真元，金色真元以一種玄奧的體例在經脈中運轉，真元每流轉一圈，就會增粗一分，然後緩緩注入腹部和頭部的光源處。

佛家修的是佛德和心性，大部分的修佛者都是打坐參禪，於靜修中體悟禪境，果斷佛心；或者雲遊天下，在塵凡中曆練表情，廢除業障，感悟佛法；或者積德積善，普度眾生，從獲得的功德中體味慈悲與功德之道。隻要境地、功德達到必然境地，便能夠脫去肉身，登時飛昇，以是肉身對修佛者來講不算首要。

就在老衲人滿身真元與元神消逝的同時，他的心臟“咚”地跳動了一下，隨後心跳聲開端連貫起來，跟著“咚、咚、咚、咚”的心跳聲，心臟朝高低彆離射出兩道光柱，將腹中弓足與靈台舍利子罩住；而弓足與舍利子也開端向心臟挪動，垂垂的，弓足與舍利子終究在同一時候到達了心臟，弓足的轉動漸漸減緩，最後停止，開端緩緩的綻放；而舍利子也在弓足綻放後落在了弓足的蓮台中間。