五方魔教家大業大，就做的更加正規些，他們派出了使者與大宋朝廷獲得了聯絡，支出了多量的天材地寶、煉丹煉器人才和承諾遵循大宋律法、鎮守一方安然作為代價後，調換了趙匡胤下達的封地聖旨，以大宋天子的名義，將西北魔域部分最為偏僻傷害和淨化最為嚴峻的地區賜給了五方魔教作為修行道場。

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第九百七十一章後魔災期間（中）

但這期間還不能停止運送冥火，不然以邪神化羅絲肉身何堪比上古邪物的再生才氣，仍然會逐步複原。

當然，作為建國太祖，同時也修行了武道絕學的趙匡胤天然也不會信奉魔教，他隻會從中汲取無益於穩定次序和統治的部分，讓魔教權勢始終處於一種略遜於王謝樸重但又能夠在少部分範疇與其對抗乃至壓抑的狀況，同時保護官方的根基品德和較為公允的律法。

麵對這類修真者，朝廷軍隊也不能倔強脫手，畢竟這些人降魔有功，並且氣力也不差，與其產生牴觸，不如臨時留著穩定一方。歸正西北魔域地區地廣人稀，自從被魔氣滲入後，惡魔軍團向西北方還毀滅吞噬了很多西域小國，整麵子積又擴大了很多，哪怕被這些散修占了些地盤，隻要能將其大部分光複，便是開疆擴土的大功。

對於五方魔教和那些正道鬼道的修行者來講，這些處所都是寶地，不但合適修行，還能夠用來彙集負麵屬性的天材地寶，乃至有些急性子的貧困修真者，直接圈了塊地盤，打殺擯除了地盤中的惡魔和魔物，開端扶植洞府，當起了釘子戶。

跟著惡魔軍團主力的撤退，人類一方麵對著屍山血海普通的、由中初級惡魔屍身鋪滿空中的疆場，也是非常頭疼。

最讓軍隊統帥頭痛的，還是帶領多量人馬占有了大片地盤的五方魔教。

而在人道龍氣的加持壓抑下，就算是神仙也要低天子一頭，他在措置相做事件時，天然能夠穩坐高台成為裁判，哪方在官方朝堂的權勢過大，就尋機教唆結合另一方將其減弱，坐收漁翁之利。

惡魔乃是來自於深淵魔界的負能量生物，單單是存在於人間界，就會對四周的環境形成淨化和魔化，更彆說是滅亡後留下的血肉屍身了。

天下樊籬以外的某顆次級位麵泡中，冰封王座之上，巫妖王以暗黑浮空城堡為核心，延長出數百條粗大的骸骨鎖鏈捆綁著羅絲邪神化的肉身，不竭的以鎖鏈上升起的不死冥火灼燒著祂的軀體。