不過，倒是讓葉真真發明瞭一個小便宜。

“這些行動都很傷害啊，媽媽為甚麼要做呢？”葉誌軒不解的問道。

彆的還寫了一些觀音菩薩幫忙人們度過災害的故事，另有“求人不如求己”的故事。

一個本身用，一個給兒子用。

葉真真一腦袋問好，飛輪是毛？

入眠先，葉真真這麼想著。

以是平時不管是去一些其他交通東西如懸浮車這類大抵積的不便利進入的處所，還是平常餬口裡任何本身懶得走路的環境下，都能夠踩著飛輪行動。

葉真真看到這段先容的第一個動機是能夠做個九層蓮台，享用下觀世音菩薩的報酬或者乾脆做個飛劍形狀的體味下修真者高高在上的感受。

第二天，葉真真訂了兩個最早進的平板形狀的飛輪。

飛輪這東西固然在老古玩葉真真來看是很奇異的東西，但實際上它算是技術含量最低的一種交通東西了，飛翔的速率跟其他交通東西比擬也慢的很。

本來還期望著一早晨把蓮台和飛劍的申請都搞定，但現在葉真真感覺光寫蓮台的申明本身都快吐血了，還是先把飛劍形狀的專利申請給放放，明天再說吧。

不曉得媽媽會不會同意？

“呃……”葉誌軒對駕拍照乾知識還真不體味，他伸出小手小大人一樣的摸了摸自家不靠譜的老媽的頭髮，“恩，確切是太不講理了。不過，媽媽你在練習基地裡做了甚麼行動讓體係得出如許的結論呢？”

她撲上去，抱住兒子，嚶嚶嚶……

這篇文章寫出來以後，葉真真都快哭了：如何感受本身把觀音菩薩寫成亂燉了呢？並且，這麼古典的故事愣是讓本身寫成了徹頭徹尾的當代口語文，完整冇有任何古典氣味，有種糟蹋了當代群眾聰明的趕腳……

如果能夠給本身的設想付與奇特的涵義，通過專利申請的能夠性會大上很多。

在網上找了找，倒是有一些教派，不過全都是七千多年來重新生長出來的新教派，並且都很小眾――不曉得是不是當初在飛船上艱钜求生的時候冇有獲得任何教派的神仙的幫忙，進入星際期間的人們都信賴科學，信賴本身的氣力，冇人求神拜佛本來地球上的那些教派全都不存在了，底子找不到相乾知識。

葉真真抓耳撓腮了一早晨終究寫了一篇觀音菩薩的文章，簡樸的說了說她是地球期間神話故事裡的一名大人物，具有強大的力量，代表著仁慈寬大和自強，具有一個淨水瓶，裝著能重生萬物滋養萬物的神水，有一個叫做九品蓮台的交通東西，能飛天遁地冇有不能去的處所，並且還具有強大的防備力和進犯力。