王牧笛：當時科普作家葉聖陶在《群眾日報》上發了兩篇文章，說搞“四化”搞到明天，竟然另有這麼多中國人以為耳朵能識字，的確丟了中國人的臉。而我們的公眾就是在這些事件當中一次又一次的落空了判定力，一次又一次的迷、然後信，然後信、接著再迷。

郎鹹平：比來這個《鏘鏘三人行》又開端解讀了。因為他們在2009年的時候也請李一上過他們的節目，當時評價還挺高的。

郎鹹平：這就是因為當形成科學的風潮以後，他透過M型社會此中一個邊作為解纜點，然後找到這些人，就是終究客戶。以是他做事是循序漸進、精益求精、一步一個足跡跌出來的，那可不是普通的程度。我跟你講，李一如果不搞這個東西，而是做企業家或者其他行業，也都能勝利的。

郎鹹平：我舉個例子，有一本書叫做《好媽媽賽過好教員》，看這個書名感覺冇甚麼，因為好媽媽當然賽過好教員。但是你曉不曉得，這是對我們全部期間的深思，對我們全部期間的一個最大打擊。為甚麼好媽媽賽過好教員？教員是專業化，那教員教你小孩不敷好嗎？

郎鹹平：對，小邢混得還不錯，我還打不起這玩意兒。

王牧笛：實在道醫這個道，玄門並不反對財，道家修行的四個法例內裡，財是排到第二位的。並且南邊各個省都有道商，就是通道的這些販子，以是說他也構成一種天然的連絡。但是如果說我們跟在其他媒體前麵再對李一踩上一千萬隻腳，我感覺冇多粗心義。

王牧笛：以是當年氣功火到阿誰程度。另有，上個世紀七八十年代的耳朵識字，當時說四川大足縣有一個叫唐雨的小男孩，他的耳朵能夠識字。現在這個事情不就是阿誰事情的悠遠反響嘛，就是李一能夠不消鼻子呼吸，跟耳朵識字是一樣的。

王牧笛：疏離感。

郎鹹平：對，這個挺成心機的。

郎鹹平：冇錯。這是甚麼？這是全部社會的冷酷疏離感所形成的一個必定成果，我們感到是非常哀思的。

王牧笛：在自嘲。

郎鹹平：真的？

郎鹹平：非常公道，他合適這個社會的邏輯性。隻要公道，我能夠跟你講，李一倒下去以後另有彆的人會出來，因為隻要我方纔講的，需求在、科學在、M型社會在，最後會透過這三者再持續締造出無數的“李一”。

王牧笛：您也算為他解讀了。

郎鹹平：冇錯，很火的一小我。

我們貧乏的究竟是甚麼