本地的差人誰也不敢獲咎，上麵也冇有號令，這一場戰役年代少有的公開械鬥就這麼一步步逼近，吸引了全天下的記者前來報導。

第三位宗師出人料想地落入福建鼓山湧泉寺古月和尚手中，江湖人稱降龍尊者。

先用小機器人去探探路，用攝像頭拍下內部場景，再決定用甚麼體例來發掘。

這些山地、林地浩繁的國度，本來交通很差勁，端賴溫莎交通帝國的空中列車技術才使他們脫貧過上小康日子，實際上經濟節製在溫莎財團手中。

協會隻好本身派出弟子來履行門規。堂堂削髮人竟然乾起了城管的活兒，常常突入那些“不法”便宜香火跟法器的作坊去“勸說”。萬一如果對方不聽勸，那削髮人隻好一勸再勸，最後絕望的拜彆，未幾久，就會有真正的“城管”台端光臨，那是協會雇傭的職業城管，很多當過雇傭兵呢。

和尚要熟記白名單的內容，成為半個博物學家。到時候能一眼看出漁民獵戶手裡擰的是不是有損陰德的獵物。獵戶們現在看到和尚就像見到鬼一樣怕，因為他們會像唐僧一樣苦勸他們不要殛斃珍稀野活潑物。

大清國的插手使得這個國際佛教協會邪乎了，因為明顯溫莎大帝不該該能使得動大清國纔對啊。

實在，阿誰降龍尊者古月和尚是盛宣懷和桑丁宗師的助理暗中攙扶的傀儡，將被三大宗師保舉為佛門首席宗師，為佛界製定環球性門規。新的佛門現在略像上帝教了，有了環球性的權力架構。

少林寺的方丈表示不平，他以為少林寺是禪宗的老祖宗，湧泉寺不過是曹洞宗的一個末流罷了。曹洞宗講究“靜照禪”，以“儘管打坐”為修行體例，冇有妙語，也無公案，冇有技擊，我們少林寺比他們高到不曉得那裡去了。

獲得了大清中心當局的答應以後，下一步唐老闆的助理就要開端遊說佛教的幾大國度了，包含東南亞數國、中華聯邦、日本、高麗、九州等。跟大清的了局一樣，身為佛教大國的日本也缺錢啊。

實在，城管隊員們都非常嚴峻，這但是千古武林聖地少林寺啊，我們能不能一戰而勝？需不需求利用火器？他們想要火器還冇有呢，因為不是軍隊，在大清實施的是火器管束，這是千古風俗。

佛教協會惹民怨的事情還不止這一樁，他們還接到號令要去勸說漁民和獵人，不要殺生，那是不成能的，不殺生我們人類也活不了，但是請儘量不要殺珍稀野活潑物。

在汗青上，泰國因為地處英國殖民者和法國殖民者的中間地帶，誰也不想讓對方節製，以是得以保全，可惜現在東南亞一帶完整被溫莎大帝國節製了，以是泰國也淪為了東印度公司的把握，泰國國王迫於情勢，任命了東印度公司“建議”的輔弼，大權旁落，苟延殘喘罷了。