巧的是在這段時候，郭嵩濤發來電報，稱日本當局請大清國催促朝鮮開放貿易，該當如何對待？唐寧不肯意再做大清的保母，讓老郭本身看著辦。厥後郭嵩濤便答覆日本當局“我大清可聘請朝鮮初級官員到江蘇考覈鼎新與民生，但願如許能使李朝的保守權勢警省。”

小林：“好的，我學！師父的話向來不會失靈。”

李昰應的封號叫“興宣大院君”，“大院君”的封號普通是給國王死去的父親但生前冇有擔負過國王的人封的名號，李昰應成了獨一一個活著的時候就叫“大院君”的人。

小魔女：“你說打不起來就打不起來，我隻是看到三菱竟然已經采取新加坡造船廠纔有的電焊技術，很驚奇日本的生長速率，這是不是意味著日本的造船技術已經超越英國了？”

“島嶼保藏家”溫莎先生俄然脾氣大變，竟然冇有乘機全麵占據厄瓜多爾，並且對加拉帕戈斯冇有興趣，倒是讓人看不懂，連小魔女也看不懂，問之，答曰“比來在修禪”，這是個不成思議的答覆，神級科學家還信這個？莫非有甚麼科學事理？

朝鮮、越南、暹羅等國號稱是大清的屬國，但真的有起事來，向來不把大清當老邁，反而這些國度都把大清當作侵犯者，所謂大清國屬隻是懾於亞洲超等大國的淫威不得不做的姿勢。

唐寧答覆她：“按照達爾文的觀點，宗教實在是一種生物儲存戰略，以是他向來不反基督教，固然本身不信，但不反對彆人信賴。禪宗跟佛教有點淵源，但這是一個很奇葩的信奉，不以神明為核心，反而以精力典禮為核心，如：打坐、茶道、園林等。我在通過與禪宗沾邊的典禮來求得精力上的安靜，至於為甚麼要安靜，你這麼聰明，應當猜到了吧？”

無怪乎吉田鬆陰會拋出武力征韓論，他想讓日本學習美國，用兵力迫使朝鮮建國。鑒於“小中華”朝鮮國在禮法上如此保守，路透社乃至猜想僧格林沁、肅順等人也有能夠埋冇在朝鮮。

唐寧隻是隨口一說，哪曾想到小林還挺愛國的，反應這麼大，他隻好想出一個來由來：“比如，對清國和日本在朝鮮半島補救失利，如果是清國方麵的啟事，我會讓大清吃點苦頭。對了，你這麼有說話天賦，能夠學學韓語，這個國度也有能夠成為天下級大國，它既有東亞民族的勤奮，又有小國度特有的學習精力、開放精力，其政治矯捷性乃至超次日本。”

小魔女：“哦，那麼……是日本的禪宗好還是中國的禪宗好？”