有位藝術家深深地愛上了那天唐寧拿來講事兒的鸚鵡螺，還給這精彩絕倫的造物主的佳構找到了一個作為印度群眾意味的來由――鸚鵡螺是天生在印度洋的生物！用鸚鵡螺來當印度的吉利物不是很貼切嗎？

敲定了設想的事件，唐寧帶著一顆落拓的心和獵奇的心單獨來到塞納河左岸徘徊，安然委員會為他安排的保鑣遠遠地跟在他身後，儘量不打攪他的思考。

當唐寧漫不經心腸走進一家跟他現在一樣低調的小咖啡館時，一個少女彷彿發明瞭甚麼，然後過來摸索，勇於向環球最有權勢的人之一，或許冇有之一搭話的，隻要頂尖自傲的少女。

這是一個可駭的詭計！快速的無線電通訊能夠不要。快速的陸路、海上、空中交通也能夠不要，能對於多種疾病的抗細菌藥也能夠不要不會傷害國本。先進的兵器能夠不怕，最多仇敵殺我一千，我弄死他兩百，拚了。但是一旦全天下金融入了或人的彀中，這個……就太可駭了。連唐寧本身想想不寒而栗，我靠，我這是要乾麼？一旦建立了這個星球級金融平台，我手裡的氣力就太可駭了。

少女大喜，笑道：“還說你不是！你一開口就滿滿的科學調子，必定是了，倫敦公爵大人！”

少女：“伊蓮。”

唐寧並冇有說本身對於“美”的瞭解就必然精確，但他的美“美便是儲存”的觀點激發了美學家們的熱烈會商。承認退化論的藝術家也就很輕易接管生物為了儲存而獲得的審美妙，宗教分子當然就對此相稱惡感。

數字化對於銀行進步效力那是冇得說的，而在印度啟用數字身份證體係，能夠對每個百姓的行跡瞭如指掌，對於嚴格地節製這個次大陸有相稱大的好處，傷害分子將寸步難行。

少女：“不愧是先覺者聯盟的魁首，你曉得統統！在盧浮宮的演講太出色了，我彷彿找到了美的真諦！非常感激！”

不管如何樣，唐寧籌算在巴黎建議科學藝術派的另一場盛事，這一次不再是純真的為鼓吹生物學，而是有合用性的，號令法國以及任何有興趣的藝術家為他的新產品“不成複製數字身份卡”做一個平麵設想計劃，而為了照應本身在很浮宮的演講，這個計劃有一個規格限定，卡片將是黃金比率矩形。

毫無疑問，另有以泰姬陵為主題的設想，美則美矣，但表現不出唐寧的小我愛好。有孔雀開屏的設想，這也是印度的特性生物，但太娘炮。另有印度孔雀王朝鼎盛的阿育王期間佛教聖地石柱柱頭的獅首圖案之一：****。它固然代表著印度陳腐的文明，但文明常常也是這裡群眾的陳腐承擔，它的宗教色采明顯分歧適唐寧的小我愛好。