至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，來往而不斷者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜但是前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交叉，起坐而鼓譟者，眾賓歡也。蒼顏白髮，寂然乎其間者，太守醉也。

坐潭上，四周竹樹環合，寥寂無人，淒神寒骨，悄愴幽深。以其境過清，不成久居，乃記之而去。

至於夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，偶然朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裡，雖乘奔禦風，不以疾也。

馬之千裡者，一食或儘粟一石。食馬者不知其能千裡而食也。是馬也，雖有千裡之能，食不飽，力不敷，才美不過見，且欲與常馬等不成得，安求其能千裡也？

24..馬說韓愈

同遊者：吳武陵，龔古，餘弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

自三峽七百裡中，兩岸連山，略無闕處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭半夜分，不見曦月。

……

潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依，日光下徹，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，來往翕忽。似與遊者相樂。

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且環球譽之而不加勸，環球非之而不加沮，定乎表裡之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其於世，未數數然也。固然，猶有未樹也。夫列子禦風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘六合之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，賢人知名。

《齊諧》者，誌怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裡，摶扶搖而上者九萬裡，去以六月息者也。”野馬也，灰塵也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦如果則已矣。

潭西南而望，鬥折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不成知其源。

春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，很多興趣。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。