5子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”

策之不以其道，食之不能儘其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

19.三峽酈道元

18.齊桓晉文之事《孟子》

9曾子曰：“士不成以不弘毅，任重而道遠。仁覺得己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”。

2曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

3子曰：“溫故而知新，可覺得師矣。”

春冬之時，則素湍綠潭，迴清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，很多興趣。

28.曹劌論爭《左傳》

21.愛蓮說周敦頤

已而落日在山，人影狼藉，太守歸而來賓從也。樹林陰翳，鳴聲高低，遊人去而禽鳥樂也。但是禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

22.小石潭記柳宗元

曰：“無恒產而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產，因無恒心。苟無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君製民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜老婆，豐年關身飽，凶年免於滅亡；然後驅而之善，故民之從之也輕。今也製民之產，仰不敷以事父母，俯不敷以畜老婆，豐年關身苦，凶年不免於滅亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者能夠衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無恰當時，七十者能夠食肉矣；百畝之田，勿奪當時，八口之家，能夠無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於門路矣。老者衣帛食肉，百姓不饑不寒，但是不王者，未之有也。”

若夫日出而林霏開，雲歸而山洞暝，晦明竄改者，山間之朝暮也。野芳發而暗香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景分歧，而樂亦無窮也。

10子貢問曰：“有一言能夠畢生行之者乎？”子曰：其恕乎。己所不欲，勿施於人。”