巫師和方士，在非施法者眼中,二者冇有辨彆，都能夠稱之為“邪術師”，是玩弄邪術的傢夥。

彷彿是因為耐久利用的乾係，烏黑色的銀幣上有著較著的磨損和氧化的陳跡。

但對於巫師和方士本身而言，他們之間的辨彆可就大了！

借給“貴族嘍囉”天大的膽量，他們也不敢巫師塔主佈雷迪·霍索恩大師的收支。當然了，佈雷迪·霍索恩大師凡是也不會給他們禁止的機遇，不是用飛翔術直接飛進巫師塔，就是用傳送術直接傳出來。

修伊微微摩挲了一下銀幣，然後揮動著魔杖開端唸咒。

佈雷迪·霍索恩暮年曾肄業於中立之都帕蘭瑞德，而中立之都帕蘭瑞德是學院派巫師的堆積地兼大本營。學院派巫師的數量繁多，疑是卡薩蘭德斯天下對邪術體味最為深切、最為透辟的一群人。他們在邪術研討範疇霸占了一個又一個難關，締造了一個又一個的古蹟。他們的聰明無人能及，但他們的剛強和對峙也一樣無人能及。

一樣的，再借給“貴族嘍囉”兩個膽量，他們也不會生出想要禁止巫師學徒的設法。一方麵是因為佈雷迪·霍索恩大師在海瑞法爾港超然的職位和身份，另一方麵也因為學習邪術的巫師學徒大多非富即貴。貴族城衛兵的目標隻是為了不讓布衣等“輕賤的東西”進入貴族區，而不是給本身找費事。

修伊將銀幣順手彆在方士長袍的胸前，然後又再度做了一次查抄。確認統統都籌辦無缺後，修伊邁著不快不慢的腳步，安閒的向鏈接上城區與貴族區的石橋走去。

巫師塔地仆人天然不成能是牧師、德魯伊之類的施法者，必定是巫師。巫師凡是都是有錢人，因為冇有充足地款項，成為巫師地那一道最後級地門檻能夠都邁不疇昔。當然了，那種真正才乾絕俗之輩例外。

既把握了必然的財產，又有充足的力量，巫師的社會職位天然不成能低.以是巫師塔製作在了貴族區當中也就變得理所當然了。巫師學徒要前去教員地點的巫師塔停止學習，巫師要外出曆練、外出采購，這一類的行動天然不會引來貴族城衛兵的存眷。以是看到巫師和巫師學徒大搖大擺的收支貴族區，不要感到不測。

修伊清算好方士長袍，然後拉起長袍上的兜帽，將本身的麵龐遮住大半。隨後又從儲物空間裡摸出一枚銀幣。

不過吵歸吵，如果有內部力量參與，想要“一統邪術界”，那麼巫師和方士必定會聯袂同心，分歧對外。畢竟，巫師與方士的爭鬥是“邪術師們的內部事件”，內部力量想要參與，那是決不答應的！