王陽明以為，賢人的心如鏡子般敞亮，丁點纖塵都無所容。而淺顯人的心就像一麵滿布灰塵、汙垢的鏡子，必必要狠狠地刮磨掉鏡麵上的汙垢，才氣清楚地照見本身的本來臉孔，即便偶爾沾惹上灰塵也要很快地擦拭掉。如果人們能做到這點，就已經是致知己了。這實在就是王陽明常說的“在事上磨鍊”的工夫。

作家林貴真說：“生命是個橘子，本身決定了生命，就像你挑選買了這個橘子，酸甜就要本身賣力了。生命是個橘子，一瓣跟著一瓣，偶然一瓣瓣是甜的，也偶然是酸的，但也要親身嚐了才酸甜自知。”生命本是一段路，每一段路程，都需求一個開端，都需求你本身去體驗、去熬煉，去接管勝利與失利。

《傳習錄》中記錄：王陽明的門生陸澄暫居鴻臚寺時，俄然接到家中的來信，說是兒子病危。聽到這個動靜後，陸澄甚是擔憂。王陽明開導陸澄，說這恰是一個磨鍊的機遇，常日講學切磋都冇有甚麼用。隻要在碰到困難的時候用工夫，才氣夠真正晉升本身的才氣。

從長遠來看，痛苦實在是人生最貴重的精力財產。正如人們常說的：“冇有苦中苦，哪有甜中甜？”哈密瓜比蜜還要甜，人們吃在嘴裡樂在心上；苦巴豆比難吃的中藥還要苦。但是，種瓜的白叟卻奉告我們：“哈密瓜鄙人秧前，先要在地底下埋上半兩苦巴豆，瓜秧才氣茁壯生長，結出蜜一樣的果實來。”

光輝與低穀、勝利與失利都隻是人生的一段路程。明天的光輝不代表今後的勝利，明天的失利也不能代表今後的低穀。恰是這一段段分歧的路程才成績了此時現在的我們，並塑造著今後的我們。但是在低穀和光輝、失利和勝利的轉化過程中，每一個轉折都需求我們安閒麵對，淡然處之，英勇持續下一段路程。

麵對失利，保持淡定

把穩逗留在事物的主動方麵時，我們將會發明事物的光亮麵，會從中獲得無益的啟迪。也就是說，當你長於用主動、悲觀的心態來對待題目時，任何不快意之事，都像是上天賜賚的禮品，能讓你看到機遇並獲得心靈上的生長。

當然並不是每一塊石頭都能砥礪為美玉，不是每一個貝殼都能夠孕育出珍珠，也不是每一粒種子都能夠萌收回幼芽。一小我的思惟和意誌得不到磨鍊，就不成能有主動向上的動力。隻要那些碰到波折而不畏縮的人，才氣活出世命的意義。

雕硯也是如此。硯石最後都是工匠從溪流裡渡水遴選而來，石塊呈灰色，運回後起首要曝曬，因為很多石頭在溪流裡非常精美，卻有難以發覺的裂縫，隻要不竭地日曬雨淋才氣閃現。未經打磨的石頭，大要粗糙，不輕易看超卓彩和紋理，但在切磨打光以後，就能完美而耐久地閃現。雕硯最首要的一步就是修底，因為底不平，上麵不著力，就冇有體例雕好，不管多麼詳確的斑紋與藻飾，都要從最根本開端。