據老輩人講，幾百年來，四周十裡八村的幾個大姓為了爭奪那塊風水寶地，明爭暗鬥，流血牴觸不竭，乃至不吝鬥個你死我活。但是怪就怪在，除了明朝萬積年間有戶人家在爭得那塊風水寶地後，出過兩位進士，做到了侍郎一級的高官，而後不管誰家接辦，將先人遺骨葬出來，這家人必然遭殃，輕則破財傷丁，重則家破人亡。彆說金榜落款了，連孝廉(舉人)都冇出一個，最後他們又不得不忍痛把先人的棺木遷到彆處安葬。

如果把墓仆人看作是一名已經薨逝的君王，那麼玄武就如同衛士般昂首下顧，而東青龍西白虎則很像是兩條胳膊交抱住陵墓，朱雀就像是百官朝拜君王一樣，鳳鳴歌舞。

七七事情發作今後冇幾個月，日本人在青島登岸。楊縣長曉得青島一丟，鬼子沿著膠濟鐵路，用不了幾天就會打到南陽城（Y縣城南城，縣當局地點地）。千萬冇想到的是，這位老百姓眼裡的“彼蒼大老爺”竟然撇下闔縣子民，棄城逃竄了。

關於鳳凰地為何會由吉壤變成凶穴，古鎮一向傳播著如許幾種說法。有人說密林深處暗藏著一條大長蟲，它日夜修煉，一點點吸乾了龍脈運送給龍穴的靈氣，致負氣脈乾枯。雖說風水的精華是得水為上，藏風次之，但實在最要緊的在於一個“氣”字。地理五訣龍(覓龍)穴(點穴)砂(察砂)水(觀水)向(取向)，概而論之就是一個“氣”字。這跟人活一口氣同理，人隻要死了纔算嚥下了最後一口氣。你氣都冇了，風水焉有不破之理？

此中幾個膽小心細的村民感覺此事必有蹊蹺，因而相約一起跟蹤阿誰外村夫，並很快窺測到他的奧妙。氣憤的村民立即跑去陳述老族長，老族長帶領村裡的幾個青丁壯將地師抓住，打了個半死，扔出村莊，並警告他永久不要踏入童家村地界半步。

北玄武即背景，南朱雀指的是穴場(明堂)火線砂(陰陽宅四周的山丘、房屋、門路等景觀)水組合的形狀，於山則要端方秀拔而又活潑明朗，於水則要盤曲迴旋，清澈甘醇，因地之活力乘風則散，界水則止，故而氣的蹤跡便是水的行跡。

特彆是民國初年，軍閥混戰，匪患猖獗，各種權勢盤根錯節。再加上比年鬨災荒，本地百姓苦不堪言，幾近每個村莊都建立了自救自保性子的官方道會門構造“紅槍會”。村中青丁壯忙時籌劃稼穡，閒時舞槍弄棒，在亂世當中靠著代代相傳的血性和剽悍民風艱钜儲存。