於明打電話：“利克斯，這二十四名雇員和十位臨時工和他們妃耦的信奉。”

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哲學啊，哲學這東西於明是深有感到，就是貌似一通大事理，實在就是自發得是。如同教誨孩子，有專家說不能吵架，有專家說能夠恰當吵架獎懲，另有狼爸傳說等等。科學有根據，人生無原則。而哲學就是建立在無原則的態度上東西，但是又代表一小我三觀。

“彆無挑選。”蒙特羅道：“能夠將事情和候選人申明這件事傷害性，以誌願插手為主。我明天就會達到埃及，到時候我們再籌議。”

普吉也是考慮很久，他不肯意涉險，但是他曉得，如果插手，即便表示普通，也算合格。而再插手加賽，本身有能夠會被考官冠之脆弱。衡量之下，普吉點頭：“好的，我插手。”

“恩？”於明不明白了。

戴著眼鏡，穿了襯衫和小馬甲，長相斯文的雷克道：“我情願插手。”

利克斯繁忙一會答覆：“三十四人，有三人和異教徒結婚。不對，這三人本身就是異教徒。”埃及三大民族，阿拉伯人、柏柏爾人、科普特人。前二者都是伊斯蘭教，而科普特人主基督教。暮年科普特人和伊斯蘭人通婚很平常，但是到了當代，三族多是內部通婚。要人辨認科普特人很簡樸，很多科普特人手腕上有十字架的紋身。他們固然人數起碼，也曾經因為宗教和彆的兩族有血的牴觸，但是他們始終表示出高傲、自負和侵占的情懷。科普特人受教誨程度和都會化程度埃及中最高的，聞名的結合國秘書長加利就是科普特人。不過在埃及，因為占絕對少數，他們的文明空間和政治空間很少，並且他們的教堂常常被他族進犯。

“六合不仁，以萬物為謅狗。”於明點頭：“老子寫的。”於明略微解釋了一下。