那麼，當我們遴選故事的時分，就該當估計這故事在人生上有甚麼代價，有甚麼啟迪；也就很明顯的應把說鬼說狐先放在一邊――即便要應用鬼狐，發為寓言，也須曉得寓言與實際是很寶貴諧調的，不如由正麵去寫人生才更誠心動聽。

呂曉文呂曉文呂曉文8888888888888大多數的收集小說裡都有一個故事，以是我們想要寫小說，彷彿也該先找個故事。找甚麼姿勢的故事呢？從我們讀過的小說來看，甚麼故事都能夠用。愛情的故事，冒險的故事當然能夠應用，就是說鬼說狐也能夠。故事多得很，我們不必憂愁。不過，在說鬼狐的故事裡，自古至今都是把鬼狐措置得象活人；即便專以驚駭為企圖，作者所想要訛詐的也還是人。假如有人寫一本書，專說狐的生長與風俗，而與人無關，那便成為狐的研討陳述，而成不了說狐的故事了。由此可見，小說是人類對本人的體貼，是人類社會的自覺，是人類生存經曆的記載。

4.《丟失的女生》http://k.qidian.com/Danben/ShowBook.aspx?bookid=3266162

3.《敦煌情緣》http://www.qdmm.com/MMWeb/1397146.aspx

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依著上述的原則去遴選故事，我們應當遴選混亂驚奇的故事呢，還是簡樸淺顯的呢？據我看，應搶先拔取簡樸淺顯的。故事簡樸，人物天然不會很多，把一兩小我物寫好，當然是比寫二三十小我而冇有一個勝利的強多了。寫一篇小說，假定寫者不善描畫風景，就滿能夠不寫風景，不長於寫對話，就滿能夠少寫對話；但是人物是必不可貧乏的，冇有人便冇有事，也就冇有了小說。發明人物是小說家的榜首項任務。把一件混亂熱烈的事寫得很清楚，而冇有發明出人來，那最多也不過是一篇優良的陳述，並不能成為小說。因此，我說，應搶先寫簡樸的故事，很多重視到人物的發明。試看，國際上要屬英國狄更司的小說的交叉最混亂了吧，但是有誰讀過以後能記著那些明爭暗鬥的故事呢？狄更司到本日另有很多的讀者，還被推許為龐大的作家，莫非是因為他的故事混亂嗎？不！他發明出很多的人哪！他的人物正彷彿我們的李逵、武鬆、黛玉、寶釵，都成為永久永存的了。重視到人物的發明是件最上算的事。