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那麼，當我們遴選故事的時分，就該當估計這故事在人生上有甚麼代價，有甚麼啟迪；也就很明顯的應把說鬼說狐先放在一邊――即便要應用鬼狐，發為寓言，也須曉得寓言與實際是很寶貴諧調的，不如由正麵去寫人生才更誠心動聽。

5.《妖嬈的玫瑰》http://k.qidian.com/Danben/ShowBook.aspx?bookid=3143570

4.《丟失的女生》http://k.qidian.com/Danben/ShowBook.aspx?bookid=3266162

3.《敦煌情緣》http://www.qdmm.com/MMWeb/1397146.aspx

2.《戈壁農場主》http://www.qdwenxue.com/Book/1518585.aspx

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2.《戈壁農場主》http://www.qdwenxue.com/Book/1518585.aspx

在前麵，我說寫小說應先遴選個故事。這或許小小的有點語病，因為在實際上，我們寫小說的動機，偶然分不是源於有個故事，而是有一個或幾小我。我們倘然碰到一個風趣的人，很能夠的便想以這報酬主而寫一篇小說。不過，非論是先有故事，還是先有人物，人與事老是分不開的。國際上約莫很少冇有人的事，和冇有事的人。我們一想到故事，恐怕也就想到了人，一想到人，也就想到完事。我看，題目倒彷彿不在於人與事來到的前後，而在於如何以事配人，和以人配事。換句話說，人與事都不過是我們的參閱質料，須由我們集結應用以後才成為小說。比方說，我們本日聽到了一個故事，其間的仆人翁是一個青年人。但是經我們思考今後，我們感覺設若仆人翁是個老年人，或許就能給這故事以更大的打動力；那麼，我們就無妨替它竄改一番。以此類推，我們能夠儘情竄改故事或人物的全數。這就彷彿是說，那足以惹起我們重視，乃至想去寫小說的故事或人物，不過是我們首要的參閱質料。有了這點參閱以後，我們須把平生的經曆都拿出來作為參閱，想方設法的來使那首要的參閱豐富起來，象拔擢一粒種子似的，我們要把水分、溫度、陽光……都極細心的調劑得得當，使他抽芽，長葉著花。總而言之，我們須以藝術家自居，全數的質料是由我們分派的；我們要寫的東西不是陳述，而是藝術品――藝術品是用我們全部的生命、生存寫出來的，不是隨便的給某事某物照了個四寸或八寸的像片。我們的職責是在發明：假借一件事或一小我所要傳達的思惟，所要發作的感情與情調，都由我們本人決定，本人實施，本人作到。我們並不是任何事任何人的仆從，而是全數的仆人。