王鶴心中奇特，冇事理遊坦之能練的成，本身練不成啊，莫非是圖形不對？想著他便又換一圖，還是練了起來，但還是毫無所感，一早晨換了好幾個姿式，愣是連一絲一毫的‘熱氣’也感受不到。反是將他累的渾身痠痛，肌肉抽筋。

油布撤去，隻見此中放著一本線裝冊子，倒也不厚，隻是紙質發黃，明顯年代長遠。封麵上寫著三個字，倒是彎曲折曲的奇形筆墨。

蕭峰阿朱見他神采困頓，連眼窩都是黑的，紛繁扣問，被他一句“練功未睡”打發，蕭峰倒是大為讚美，隻是勸他內傷未愈，不要過分勞累，他隨口應下。

阿朱麵前一亮，鼓掌說道：“合法如此。”

“好傢夥，果然如此！”王鶴喜道。說著也不躊躇，跟著那圖形做起不異行動。倒不是他迷戀神功，而是在聚賢莊上被打的憋屈。本想說返來讓無崖子教上本身幾手，冇成想那老頭卻說本身內力未成，不該用心，硬是不教。明天見阿朱拿出易筋經，纔想起書中遊坦之的遭受。話說聚賢莊劇情已被本身竄改，‘莊聚賢’自不會呈現，本身搶了他的機遇，也算應當。最最首要的是，他可不想再被彆人當作烏龜來打。

阿朱又連翻幾頁，見書中皆是此種筆墨，不由泄氣說道：“冇曾想竟滿是梵文，這便糟糕了，我們仨是誰也不識。”

但修習此上乘武學之僧侶，必然英勇精進，以期有成，哪一個不想儘快從修習中獲得好處？要“心無所住”，當真是千難萬難。少林寺疇昔數百年來，修習《易筋經》的高僧實在很多，但窮年累月的勤奮，常常一無所得，因而眾僧覺得此經並無靈效，當日被阿朱盜竊了去，寺中眾高僧固然恚怒，卻也隻當是落了少林麵子，經籍本身倒是第二。

王鶴將經籍包好，支出懷中，道：“那這經籍我便收著，待找到天竺販子，翻譯好了再予大師看看。”蕭峰阿朱自不疑他，點頭承諾。

蕭峰是少林出身，本就不肯意偷學少林武學，倒是鬆了口氣，見阿朱絕望的緊，勸道：“得失之際，倒也不消過分在乎。”

如遊坦之能練成，也是因未將此經當作武功，隻是能減緩身上毒素痛苦才練，因而不經意間應了“心無所往”的要求，竟是成了一代妙手。隻可惜根柢太差，資質癡頑，仍不是蕭峰等人敵手。但能讓這類繡花枕頭堪比蕭峰之流，更顯此經不凡。