時價八月初八，並不是入廟上香的正日。

進了廟，正殿之前有一個龐大的廣場，應當是便利開壇講經之所。

平話的，場戲的，擺小攤的，玩雜耍的，賣小吃的，三教九流，應有儘有。

大梵刹比之廟會之期，人少了很多。

如畫江山，公然是由血與火來鑄就。

不過，歸正白羽玥闕好靜不好動，人多了她反而感覺不利落。

而本來的中原正統胤國，早在一百五十年前中原大亂的時候，便舉國南遷，占據了江南富庶之地。

一些小販們把擔子擔到路邊，本身則靠著矮牆打著嗬欠。

經曆了一百五十年的生長，國富民強，卻不料因為父親重用文臣，忽視了武將，才令梁寅卿有機可乘……

十幾米高的金絲楠木大佛，法相寂靜，左部下垂，右手屈臂向上伸，這名為“栴檀佛像”，傳說是佛活著時印度優填王用栴檀木遵循佛的麵孔身形所作。

顛末四代君王的勵精圖治，本來在勁敵環伺，腹背受敵的小小晟國，已經同一了中原，一躍成為九州大地最強大的國度。

正殿修建的氣勢恢宏，上麵有一塊龐大的牌匾，龍飛鳳舞的寫著“敕建大梵刹”，上麵另有硃筆：“某年某月某日，蒼伯基禦筆”。

很多南來北往的客商們在這裡落腳，交割皮草、藥材等物，趁便販上些本地土物。

細心算算，晟國建國至今，也纔不到百年時候。

一將功成萬骨枯。

蒼伯基，便是晟國的建國之君。

正殿以內，供奉的是如來法身。

如果想真正的體味上京人的平常餬口，這裡絕對是不成或缺的地點。