《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》記錄淮南王安諫伐閩越書說：“越非有城郭邑裡也，處溪穀之間，篁竹當中”，“以輿圖察其山川要塞，相去不過寸數，而間獨數百千裡，阻險林叢弗能儘著。”“夾以深林叢竹，水道高低擊石，林中多蝮蛇猛獸。”

據史料記錄，南邊的百越直到漢朝的時候才被毀滅，被漢武帝征服，並設置為軍心，但是他毀滅的還是不是很潔淨，就是說還經常有人出來反叛。而北方的胡人就更強勢了，從戰國前期秦國開端，就一向在築長城，守長城的死循環當中。在一段時候胡人內乃至入主中原，或者說給中國帶來了災害。比較馳名的就有五胡亂華，這是漢人空前的大難，有人做過統計，中國在這場大難前先人丁喪失了一半以上，經濟甚麼的就更不消說了。

要曉得，在仆從社會，絕對的氣力代表著絕對的話語權，以是當氣力均勻的時候，也就冇有一個部落具有話語權，做到能夠讓其他部落臣服。以是駱越方國團體上是疏鬆的，幾個部落也各有各的地盤，乃至相互之間還互有摩擦，經常相互摸索著打來打去。駱越方國的建立實際上不是因為彆的甚麼，而是因為這六個部落都崇拜鳥，他們以為鳥是天神派來塵寰的使者，是最有靈性的生物。用當代風行的話說話說，是共同的愛好讓他們走到了一起。（總感覺彷彿是在談朋友的模樣）

巴國未建國之前，巴人部落一向是以蛇為圖騰的，巴人的愛好就是養蛇。汗青上有很多部落是崇拜蛇的，巴人以為本身的先人是”蛇神“，他是天上銀河和地上大海的化身，具有無邊的力量，乃至就是在長江水禍的時候，也以為是”蛇神“發怒了。在建國以後，因為巴人的主導職位，以是巴國也是以蛇為圖騰的。很多巴人至今還儲存著養蛇的風俗，乃至就在巴國的都城江州，還專門建立了蛇廟來祭奠”蛇神“