在《點涅錘》中並未提及鍛造，是因鍛造隻要器物達到要求，冇有多少的伎倆可言。

楊青此行大有收成，對於僅剩兩千三百餘塊的靈石再少十塊，也並未感遭到肉痛。

入門篇已是把握，快速掃過對比與器峰所傳下的冇有出入後，便直接去記下彆的的煉器篇。

略一尋覓，便找到了記錄《點涅錘》的玉簡。

如果煉製法器，以鍛造、鍛造任何一種充足，再上，便要二者共同。

孫歆瑤之以是對他有所體味，那是因為此人姓情灑落，樂於交友、玩耍，也常常助彆人一臂之力，頗受外門弟子的推戴，另有一點便是，鐘離羽、孫士鋒二人之間非常反麵。

無色蓮花悄悄地漂泊著，披髮那淡淡扯破氣味讓楊青不敢去碰觸。

而鍛造，相對於鍛造來講，對於幫助之物要求無那般的刻薄，反而對煉器者的要求更高，如鍛造精鐵的器胚楊青能夠做到，如果以玄鐵為材質，楊青還是便是不可。缺憾是它難以將幾種材質融會得恰到好處，倒是勝在它的萬疊鍛打加強了質料的質地。

煉器篇是煉器的伎倆，是以手中煉器錘對器胚停止塑形及描畫陣紋，而所用的東西便是錘，煉器伎倆是為點涅錘。

楊青心甘甘心腸阿諛幾句，讓她喜不自勝。

二人打小時候便是相互看不紮眼。

一個是因孤傲，不屑，另一個是因蕭灑，不會。

即便是這幾十道紋路構成的陣紋，以楊青的靈魂強度，破鈔了近一個時候才真正記下不會健忘。

對於煉器來講，煉器伎倆能夠說是最為首要的，更能夠說是最為主要的，因不通煉器伎倆陣紋便描畫不上，伎倆不純熟，描畫的便不敷完美。而非論法器還是寶貝，它的奇特是由材質、陣紋決定的，與煉器伎倆無乾係。

孫歆瑤很少去金靈峰，很多的弟子都未曾見過，不過對於鐘離羽還是略有體味的。

不過，陣紋都是些奇特莫名的紋路，為修為通天大修士對道法的貫穿，最為靠近道法，非筆墨、非影象、非聲音，想要貫穿不如功法、神通那般直接瞭然。

“這十塊靈石破鈔得值得！”

二人春秋相稱，進入內門之時也相差無幾，拜在同一師尊門下，成了師兄弟，孫士鋒為師兄，鐘離羽為師弟。

孫歆瑤纖手一擺，一朵無色的蓮花浮在空中，癸水淨蓮還是如之前那般靈階下品，倒是遭到了她的艸縱。

以描畫陣紋‘劍霜’為例，停止慢慢地解釋。