漢武帝，在這個時空裡，也是有的，隻是西漢以後，汗青和夏天的阿誰時空的汗青就產生了竄改。

“都城有甚麼好的？”

“也會有求之不得、深陷泥潭不能自拔的痛苦，嗯另有莫名其妙就被人惦記的風險。如許的日子，有甚麼歡愉可言。”夏天笑嗬嗬的說到。

夏每天馬行空的想了這很多，但也決然不會把這些講出來奉告李嘯雲的，在這世上，人笨了便會遭人欺辱，但是如果活得太聰明瞭，又免不了讓人顧忌，說不定就會讓人誤以為有非份之想。

但是能當上帝王的，特彆是建國之君，都非常人，以是都有一套方本身的體例來應對，固然各有分歧，但總結起來也就一種，那便是製定遊戲法則，讓各個階層在各自的遊戲法則裡隨便玩，但是不能越界，不然就會遭到峻厲的獎懲。

“你們，哎，真不曉得該如何說你們。夏兄，本宮感覺你很有些天賦，你就如許糟蹋你的天賦的？莫非不怕叫你爺爺和父親絕望？”

李嘯雲扶額而笑：“兩位對功名莫非就一點都不動心？”

這一招用得最好的鼻祖，當屬漢武帝，直接將儒家的一套學說當作辦理體係，儒家所鼓吹的便是主動出世，但是其主體思惟永久分開不忠君，是以這套體係也被曆代帝王所延用，幾千年不衰。

“本宮明日便要啟程回京了，不管如何，本宮還是至心但願二位能去都城有大的生長。”臨彆是李嘯雲如是說到，態度非常誠心。

而夏天和方秋卻以這類漫不經心的語氣說出來，隻是讓李嘯雲感覺有些奇特，乃至感覺有些可惜。

在夏天看來與一個不太相乾的人爭辯一些所謂的“真諦”，毫偶然義，吃力費心，少不得還本身生一聲悶氣不說，到最後還傷了和藹。

而夏天自始之終都將本身當作一個過客，天然不想引發太多的費事。以是他隻是有些歉意的看了看李嘯雲笑著說道：“我胡說的，也當不得真。”

陪朱紫用飯陪得不是光榮，陪得是謹慎，陪得是不安閒！還不如在大街上買隻燒餅啃呢。

實在夏天講出如許悲觀避世的話還是有些忸捏的，他的這話用在社會底層的百姓的身上是冇半點弊端的，如果社會高層像李嘯雲如許的皇族職員信覺得真，那便是要禍國殃民了。

“實在這天下大多數人所求的也隻不過是一個‘活’字罷了，很多費事百姓也隻求一碗殘羹殘羹度日便感覺非常榮幸了。夏天得祖上庇廕，能有本日之餬口已是大幸，不敢再有期望。滿足者常樂，正因為有人安於一個‘活’字便滿足，若不然，這天下哪有現在的承平。”