《無》這一術記錄了一個極其高超的隱身神通，一旦煉成不說無人可破，但不是高於本身整整兩個大境地的修士是冇法堪破的。

並且按照手記上來看，錢氏老祖也僅僅是研習了一半便放棄了，足矣顯現此術的晦澀。

申玄春隨後又詳細講授了通訊玉符的利用體例，將此時葉安修煉所碰到的題目也一一解惑。

葉安低著頭沉默不語，一臉淡然也算是迴應了徒弟。

一本《千陣》看這名字便知是甚麼了，此物對本身想必有效，今後必然要好好參悟。

此術的藏匿性極強，能夠大大的加強本身的保命才氣。

葉放心中打動不已，將事情的後果結果一五一十的透露後，倉猝將兩門術法奉上。

《疾》隻是增加修士靈力的運轉的度，並無其他的用處。

葉安謹慎翼翼的將兩門神通貼身收納在懷中，喚出靈劍朝著宗門飛去。

修士自古便有不食人間炊火的說法，並不是以此來標柄本身與凡人的分歧。而是低階修士修行要不時候刻的用六合靈氣調度本身的身材，凡塵五穀包含的對修士無用的雜質太多，久而久之對本身的修行有利。

葉安寧住身形，回過甚來隻見一枚綠色玉符飛來，接過以後動手微涼，驚奇道：“這是何物？”

沈建在道基修士的一擊之下已經死得不能再死，乃至於葉安都冇法再辯白出沈建的麵孔。≧

兩本書冊真正記錄術法的不過就那麼幾頁，多數是對兩門術法的分解與註解，並且都是錢氏老祖親手所留。

師尊的洞府一如平常的樸實，葉安方纔走進洞府的會客堂便見申玄春盤腿坐在中心，明顯已經等候本身多時。

剩下兩本書冊又下都有一個“錢”字，想必是錢氏先人加上去以士傳承的。

很久，葉安長歎一口氣，怠倦的神采暴露鎮靜之色。

不過葉安在隱身的狀況下再發揮靈力，彆人便能等閒的感知到本身。

忍住心中的噁心，伸手將沈建的儲物袋探來，輸入一絲法力，沈建生前統統的身價在葉安麵前一覽無餘。

怎料申玄春看也不看就將兩物還給了葉安，道：“兩本術法你得之乃是你的機遇地點，為師已有本身的傳承，並不見得比凝丹修士減色半分，你且好好參悟，才氣在將來的修行門路上走的更遠。這兩門術法你好好儲存，不要等閒示人。”

將幾十顆辟穀丹放在一邊，另有的就是幾柄算不很多好的靈劍，葉安雖是方纔入門，卻也還是認出了這些靈劍最好的也不過中品罷了。