在當代出版，起首是不能水字數，比如寫個遊莊，這點小劇情水個十來章，輕易捱罵，是不被答應的，人們更重視的是“精”，而非“多”，筆墨需求有深度、內涵，不竭精煉，將每個字都闡揚到了最高文用。

現在大康朝所利用的蒙學讀物，多是《史籀篇》與《千字文》。

換了平常人，削尖腦袋也想在天子麵前露露臉。

最後，纔是寫書的人得有真才實學。

恰是因為並駁詰事，喻文州纔回絕，必須回絕。

喻文州是真嚇著了，當代可不像後代，隻要花點錢，阿貓阿狗都能寫書。

站起家，齊燁站在喻斌身後，雙手拍了拍後者的肩膀。

被文德擋在內裡的喻文州“唰”的一下衝了出去，笑吟吟的，這老登，畢竟還是愛本官的。

至於喻文州，心機最是龐大。

贇乘泰開了口，搖了點頭：“倘若當真叫喻監天生書，那麼喻家…”

君臣幾人麵色各彆。

起首，寫書的人得有個好名聲，大名聲。

話冇說完，意義都明白，就連喻文州都不竭點頭。

贇乘泰微微歎了口氣。

特麼的神經病，齊燁內心罵了一聲，老誠懇實的坐下了。

“不錯，此事，不該交於喻監生。”

一聲“成書”，天子康止戈斬釘截鐵，看向牆角的齊燁：“如何。”

“君臣有彆。”

不過大師看的是“改編”版的，齊燁刪減了很多，隻是刪減，冇有狂傲的去點竄或是畫蛇添足，再一個是好多內容都想不起來，想到哪寫到哪。

齊燁剛要站起家，天子揮了揮手：“坐。”

天子收回目光，指了指桌上的紙張。

一樣是蒙學、培養文明素養和品德看法，《三字經》比擬之下就冇有如許的缺點，更加朗朗上口，也更加印象深切。

作為中原數千年汗青中最耳熟能詳的發矇課本，三字經淺近易懂，內容無所不包，汗青、哲學、天文地理、忠孝節義等等，核心機惟又包含了仁、義、誠、敬、孝，最為可貴的則是短小精乾朗朗上口。

這一聲“不成”是喻文州喊出來的，連連擺手：“斌兒年紀幼小，才疏學淺，何德何能可撰文成書，不成不成，千萬不成。”

“給陛下好好解釋解釋。”

“高低尊卑。”

喻斌出了書，還是蒙學之書，大力推行後，本就是頂級朱門的喻家將會更上一層樓，不鬆散的來講，幾年以後，十幾年以後，凡是學過《三字經》的，都得稱喻斌一聲“師”。