天子點頭表示附和。

公理性，則是季伯昌全權賣力。

錢，世家賣力。

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“季師所言極有事理。”

當代就是如此，天、地、君、親、師，師，僅次於爹孃。

也恰是因為“師”的分量如此之重，國子監的先生們品級才低，除了教書外，不授予其他官職。

季伯昌出班了，一派大師風采，朗聲開口。

老季不言不語，他一定是朝堂上最老的登，但他必然是最靚的崽兒。

“習四書，通五經，貫六藝，養國子以道，乃教之六藝，一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五禦，五曰六書，六曰九數，今，國子監重以文，授以經，勤以禮樂，惰習九數，少射、卻禦，老臣覺得不當。”

“陛下，老臣有一事請奏。”

戶部尚書贇乘泰站了出來，表態了。

老六附和是因為他感覺好男兒頂天登時就應當文武雙全，不說上陣殺敵，起碼有個健旺的體格，現在的讀書人一個個和病秧子似的，舞文弄墨是剛強，動動胳膊伸伸腿，累的半死，不像話。

是以，對待老季，天子老是一副禮遇有加的模樣。

要曉得能在國子監教書的先生們，各個都是大儒名流，固然在朝廷登記造冊上記錄的品級很低，卻清貴非常，比之言官還要不知清貴了多少倍。

一時之間，朝堂上有分量的臣子們都站出來“附議”了，冇甚麼可反對的，君子六藝，孔子都倡導，誰可反對，誰敢反對，彆說反對，哪怕說不支撐，起碼都算得上是離經叛道。

但是射箭和騎馬對國子監的監生來講是冇有任何意義的，因為用不到。

天子很客氣，應當的，老季應當算是當年獨一冇動過手的“從龍之臣”。

“依季師所見，諸臣可有勝任之人？”

一聲“文武雙全”，朝堂當中一民氣臟狂跳，恰是太仆寺少卿，陳尚錦！

老季道瞭然本日上朝的來意，一番話說完，不知多少文臣武將的雙眼亮了起來。

他是至心附和的，君子六藝甚麼的，他不是太認同，通六藝就算君子了，扯淡，本身還通六…文德還通六藝呢，不也是個死寺人，也冇見到誰說他是君子。

除此以外，季渃嫣是靶向醫治，甚麼玩意屍位素餐、高低其手、弄虛作假，不搞這個，既然本身的“未過門”的夫婿要給劉旺出氣，因為當年軍中的事，那就要有針對性，他陳尚錦是從哪起來的，那就讓他從哪趴下，對症下藥！