百姓體係（爵位體係）是王宇構思中領地扶植的首要體係。分歧等階的百姓能夠享遭到分歧程度的社會福利，社會福利不但僅包含兌換體係，還包含將來領地推出的教誨、醫療等免費社會福利。

王宇籌算構建的是一個包含當代社會先進經曆與封建社會君主獨裁相連絡的體製，冇有社會等階，又怎能表現他的權力，又怎能促進社會進步。

揭示了肌肉，王宇又拋出了蜜塘：“如果你能夠壓服你父親帶領河穀村併入钜鹿村，我能夠許你學習一門修煉功法，或者進入軍隊擔負一個職務，乃至能夠遴選一件邪術道具或者邪術質料。”

在王宇假想中，大抵分紅七階二十一等。七階彆離是：公、卿、大夫、庶長、更、士、民。公在中原當代是高貴的意義，這個爵位是最高的；第二階是卿，卿的意義是狷介，高高在上；第三階是大夫，大夫一向是中原首要官員的稱呼，處於官員的中上部，也有高貴之意；第四階是庶長，庶是旁支，長是嫡子，取長幼有序、庶嫡有序，得長官之意；第五階是更，更在當代是官吏的意義，表示具有必然社會職位；第六階是士，士為讀書人或者有職位的人；民，代表淺顯住民。

軍隊則采取《萬界爭鋒》中軍隊建製，即隊、衛、都、營、團、旅、師、軍、軍團、個人軍的配置。除了隊每個級彆配置正副職，隊隻設置隊正一人。

青鬆雖小，但迫於儲存壓力，從小跟父親冇少學習各種知識，比普通成年人更成熟，跟虎躍真人學習了兩年，氣力和見地又增加了很多。

即便不挑選功法，進入軍隊擔負必然職務也不錯，固然現在領地民兵隊還很強大，但是這個時候進入，將來纔會有更大成績，一旦钜鹿村軍隊體係成熟，他再進入那麼升遷起來會相對困難。

王宇的話說動了青鬆，但他不成能就這麼放棄，問道：“村長大人，恕我不敬，钜鹿村確切比我們河穀村有潛力，但目前也僅獨一潛力罷了，團體氣力並不如河穀村，如果冇有河穀村，那麼钜鹿村能夠將來會成為一個強大權勢，但無疑需求一段時候的堆集，但如果有了河穀村的插手對於钜鹿村生長絕對是如虎添翼，這莫非不算功績？”

這個前提非常優厚，青鬆但是和王宇一同開啟的西嵐默德的寶藏，內裡多少寶貝他但是一清二楚，他們村莊四百多人，說指不定有多少人是以受益。

王宇假想中的钜鹿領將來的體製將會遵循話下當代一些設置，采取九品十八級的管束體係，而呼應的文官官職除了最初級的中心帶領，全數遵循部、署、司、廳、局、處、科、股八個品級設置，每個品級都有正副職。部以上設置中心級彆辦事機構。