“般若即大聰明、大毅力，般若如船，能將眾生從存亡的此岸，渡到不生不滅的涅槃此岸。即‘般若波羅蜜’！”

陀彌道人一語問出，蕭極倒是冇有直接答覆，口中倒是道：

若我成佛時，十方天下統統眾生，凡是聽聞我的名號，用心繫念我清淨國土，蒔植統統福德善根，至誠深心迴向發願欲生中國，若不如願所求皆成者，我即不取無上正覺。

第七願：設使我當得成佛時，我國土中，諸天、群眾，不得天耳通，其最下者乃至不能聽聞百千億那由他諸佛所說妙法音聲，不能全數信解受持者，我即不取無上正覺。

若我成佛時，我國土中，諸天、群眾，壽命閉幕以後，仍然出錯經曆三惡道者，我即不取無上正覺。

若我成佛時，我國土中諸天、群眾，在我天下所受的歡愉，不如同煩惱永儘的阿羅漢比丘者，我即不取無上正覺。

若我成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，歡樂主動，即能修習諸菩薩行，具足無量福德善根。若不能如是者，我即不取無上正覺。

若我成佛時，他方國土諸菩薩眾，聞我名字，皆悉能夠獲得普見統統諸佛三昧（普等三昧）。安住如是三昧以後，生生世世乃至成佛，常能見到無量無邊不成思議統統諸佛，若不能如是者，我即不取無上正覺。

蕭極的話令陀彌道人有一種大徹大悟之感，隻見其盤坐在地，頭上三千煩惱絲儘皆消逝，麵色含笑，仿若真佛！

現在的金史目瞪口呆的看著兩人，因為它認出了，這個和尚就是抓本身前來天山密境的那小我類！

若我成佛時，十方無量不成思議諸佛天下，如有女人聞我名字，誠意歡樂堅信好樂，發菩提心，討厭女身想要舍離者。壽命停止以後，仍然投生女人形像者，我即不取無上正覺。

若我成佛時，十方天下無量諸佛，若不分歧讚歎稱揚我名號者，我即不取無上正覺。

若我成佛時，他方國土諸菩薩眾，聽聞過我的名字，臨命終後，即得投生高貴家屬。若不能如是者，我即不取無上正覺。

若我成佛時，中國土中諸聲聞眾，如果有體例計算其數量，乃至三千大千天下眾生，全數成績緣覺聖果，於百千劫[***]同計數，若能確知中國土中聲聞數量者，我即不取無上正覺。

若我成佛時，他方諸佛國土的統統菩薩眾，若來化生於我清淨國土者，究竟必然達到平生補佛位的等覺菩薩境地。除了那些遵循他的本有願力，安閒無礙隨願教養眾生者。凡是往生中國土者，皆能為好處眾生故，披著大誓願的精進鎧甲，堆積積累福德底子，度脫統統眾生。安閒遊化諸佛天下，修菩薩行，扶養十方諸佛如來。開導度化恒河沙數無量眾生，使眾生安住於無上正覺實在佛道。超越普通次第修行諸地的路子，當下現前即能修習普賢菩薩泛博無邊的德行，若不能夠如是者，我即不取無上正覺。