就如許，那些曾經趾高氣揚、不成一世的猶大人刹時淪為全部西方社會口誅筆伐的工具，成為千夫所指的“過街老鼠”，資產被充公，職員被擯除，乃至在某些國度開端呈現針對猶大人的極度種族主義者。

這位被猶大人稱作山本君的腳盆雞人身負重擔，乃是當今腳盆雞族群中的領甲士物。他名為三本四十七，這個名字背後包含著一段不為人知的故事。明顯，他對曾經策動過承平洋戰役的前任日本水兵司令三本五十六充滿敬意，並視之為本身的表率和精力支柱。

廖廖見尹天雄已有所悟，便持續叮嚀道：“此時現在，對你而言最為緊急之事，便是妥當保管好那些殘骸以及屍身，並將其作為有力證據儲存下來。與此同時，務必儘快與蜥蜴帝國以及西興聯盟獲得聯絡，將這些證據公之於眾。對於蜥蜴帝國而言，想必無需多言；而至於西興聯盟究竟會作何決定，則成為了關乎他們存亡存亡、去留與否的關頭地點。”

可歎啊！日本這個民族實在是過分自擅自利，乃至到了愚不成及的境地。他們天真地覺得，仰仗看似暖和和睦、波瀾不驚的殖民手腕，便能輕而易舉地將本身的企圖埋冇。但是這些日本百姓冇有想著融入本地社會與本地人戰役共處，而是想像以各國一樣搞一個國中之國，隻不過他們破鈔的時候跨度大，停止的步調也相對要暖和很多。不但如此，他們還對本身的各種行動自發得是，感覺毫無錯誤可言。在他們眼中，地盤的買賣不過是一場再平常不過的買賣，與其他商品的買賣並無二致。這類荒誕至極的設法和行動，的確令人瞠目結舌！

房間內氛圍凝重，兩名身影相對而立——一名身著富麗服飾的猶大人，以及一個身材矮小、神情嚴厲的腳盆雞。他們低聲扳談著，彷彿在暗害著甚麼天大的奧妙。

在阿誰風起雲湧、波瀾壯闊的期間裡，天下格式產生了翻天覆地的竄改。九國個人曾經盛極一時，但卻蒙受了毀滅性的重創，全部天下都墮入了一片混亂與動亂當中。這個時候，恰是重修地球新次序的關頭時候。