小波力說道：“這還不簡樸，海底都是水族的朋友，找他們略微打一下，我們本身再找一下就能肯定大抵位置了。”

小波力想了想俄然說道：“你是在亞特蘭蒂斯內裡曉得的？哎！奉告我你在內裡都發明瞭甚麼？”

而廖廖也明白，之以是這兩人瞧不起本身，也跟本身的穿著有關。因為在西方的上流社會，隻如果插手這類彰顯身份與職位的酒會，男的都會身穿燕尾服，即便冇有燕尾服，也應當是彰顯身份與職位的大牌西裝或者名匠手工定製西裝，而女的根基上都是當季最新的晚號衣配上豪侈豪華的包包和金飾。反觀廖廖明天的穿著，倒是一身紅色顛末改進的傳統中原漢服。雖說是改進版的漢服，但是懂行的人從廖廖身上打扮的緙絲用料，到胸口和背後的兩隻跟著燈光光芒竄改而不竭變幻色采的三腳金烏，都是彰顯身份與職位的意味。從不管從任何的代價上看遠超那些外洋的所謂豪侈品。最首要的是廖廖在漢服外邊還披著一件用“素紗襌衣”工藝製作的縐紗，就這件縐紗就幾近是文物級彆的工藝才氣做得出來，並且配在紅色的漢服上，更顯超脫。

為甚麼“素紗襌衣”的代價如此高貴？要曉得“素紗襌衣”現現在真正的“素紗襌衣”叫西漢直裾素紗襌衣（“襌”音dān），國度一級文物，1972年湖南長沙馬王堆一號漢墓出土，現藏於湖南博物院。西漢直裾素紗襌衣色采素淨，紋飾燦豔，其高超的製作技藝代表了西漢初期養蠶、繅絲、織造工藝的最高程度，2002年被國度文物局列入《首批製止出國（境）展覽文物目次》。

另有就是龍鱗裝，又稱旋風裝。是中國當代圖書的一種裝幀情勢之一 ，最早呈現於唐朝，這類裝訂情勢捲起時從表麵看與卷軸裝無異，但內部的書葉好像天然界的旋風，故名旋風裝；展開時，書葉又如鱗狀有序擺列，故又稱龍鱗裝。當今把握這門技藝的人，在中原僅剩一人。

廖廖笑著將亞特蘭蒂斯的事跟小波力說了一遍，小波力就像在聽大人講故事的孩子一樣，滿懷著獵奇細心的聽著廖廖訴說舊事，直到菲達的來到。

廖廖曉得這是安保職員的職責，也不難堪他說道：“請柬我是有的，隻是我的兩位火伴先出來了，請柬在他們身上。”