幾分鐘後，梁鑫悻悻的走返來講道：“我找不到合適戴琳娜穿的衣服。我想找上麵的那些美女要衣服來著，但是下去以後才發明她們早就跑了。”

庫博聞言冷冷的說道：“約克，我們艾奇遜家屬對你忠心耿耿，換回的倒是你們卡文迪家屬肆意的收割，你與其他兩個家屬一起設下騙局收割我艾奇遜家屬我能夠忍，但是你兒子想要搞我的女兒，我就不能忍。我庫博.艾奇遜在這裡說了，我們艾奇遜家屬離開你們卡文迪家屬，並且向你們宣戰。”

廖廖接著說：“建立一個文明，要將這個文明持續下去我們需求的不但僅是殛斃，我們還需求用懷柔的手腕去辦理他們。中原的曆朝曆代的建國天子們就曉得這個事理。不管哪一個朝代的建立殛斃是少不了的，但是朝代的持續還要依托對人的辦理，做得好的朝代的持續就會越久，做不好的朝代很快就會分崩離析。就比如說中原汗青上邊境最廣的元朝，為何隻僅僅存在了九十八年便消逝在汗青的長河中？實在很大一部分的啟事就是因為蒙前人不曉得如何去辦理人。他們以為花精力去辦理人丁，辦理都會，然後再去收稅，還不如歸去多放幾頭牛，幾隻羊來得快。他們固然邊境廣漠，卻像蝗蟲普通過境，打劫以後就走，留下的公眾要麼成為他們的私家財產，要麼就讓他們自生自滅。最後導致民族衝突與階層衝突日趨減輕，活不下去的人們隻好停止抵擋，最後導致元朝的毀滅。一樣的我們保護者冇那麼多的精力和時候去辦理，將來我們所征服的每一寸地盤，那麼就需求忠於我們的人幫我們辦理。並且讓我們去辦理那些被我們征服的文明和種族，即便文明做得再好，抵擋的聲音也隻會越來越大，而讓他們本身去辦理本身，那麼我們和他們分歧膚色和人種之間的衝突就會轉化成為他們本身的內部衝突，而我們隻是作為一個文明的傳播者就行了。固然我不是一個種族主義者，但不代表彆人不是？當初的盤古氏族人也是如許，他們能海納百川的接管其他種族的文明，但並不代表其他種族就能接管我們的文明。以是我感覺此後我們與彆的種族合作，就要保持必然的間隔，在不影響我們的好處前提下，讓他們本身去生長纔是精確的。”

梁鑫點點頭說道：“曉得啊！就是挪威人喜好吃沙丁魚，特彆是活魚。市場上活魚的代價要比死魚高很多，以是漁民老是千方百計想體例帶活沙丁魚回港。雖經各種儘力，可大部分沙丁魚還是會在半途堵塞而死。厥後，有人在裝沙丁魚的魚槽裡放進了一條以沙丁魚為首要食品的鯰魚。沙丁魚見了鯰魚四周遁藏，如許一來缺氧的題目獲得處理，大多數活蹦亂跳地回到了漁港。這就是馳名的“鯰魚效應”。”