不過徒弟領進門，修行在大家！毫無疑問，許皓與王東這兩個笨伯壓根冇有涓滴眉目，要說斬妖除魔他們能拿出上千種手腕，要做大夫醫治一個天下，抱愧，上輩子冇修德行！

既然是立城，天然就意味著悠長的定居，天然不成能靠魚人們連本身儲存都保護不了的打漁，或者超越風暴洋來運輸，自主重生是一個無可躲避的題目。

但願，生命不久為此儘力的活著嘛，可惜的是但願常常在郊野上罷了，看得見一定摸得著啊！

以是，這底子就不是道門的手腕，道門也冇這手腕。這就是王東的核心機惟，在道門眼中地魂或者人魂變異另有挽救的能夠，三魂俱已成魔的話，人道毀滅纔是對他獨一的救贖。是以對於阿誰連天魂都能救贖的魏曦陛下，他也是非常佩服不已。

“好的，這不是我們以為的弊端，是天下以為的弊端，不過成果都一樣。我們推演了一下，但如何都冇有推演勝利，固然都說道醫不分炊，但是實際上我們可不善於治病救人，斬妖除魔直接乾掉纔是我們的通例手腕。我也不是冇有偷偷潛入過梵蒂岡，可那是一個連真神都冇有的宗教啊，你覺得他們真的具有救贖的手腕！你還本信賴一個用能夠救贖的手腕啊！”

矗立的城牆，林立的邪術塔與法師塔，天然是必不成少的，邪魔們應當已經發明瞭聖靈種的消逝，以是比來一年來這裡根基上每天都在戰役，不過現在的諸神可不是當年隻會蠻力的時候，他們多多極少都學到了一些對於邪魔的技能，特彆是許皓進獻了能轉換神力特性的十絕陣。

“救贖？我查了新華字典，冇這個詞。好啦，我曉得，我們都曉得有這個詞。不過彷彿這是個舶來詞，問了度娘約莫有這幾個意義：1.贖回，買回；2了償，了債；3實施，實際；4挽救，贖救；5宗教的贖罪，救贖，被救於奴役；6延長含義，指人的脾氣、本性變壞以後，又被外界身分改正。”

“按我們天下的說法，嗯，救贖的來源是古以色列的一條法律，是要求買回或贖回本來屬於本身家屬，但能夠因困難或貧困將地盤賣給了另一小我，併成了另一小我的仆從的挽救行動。厥後舊約引申出人具有原罪，這類原罪和後天犯法致令人間充滿罪過，而人類本身挽救不了自已。接著是那位真的不成知的上帝大發慈悲，調派其獨生子耶穌來臨人間，挽救人類。耶穌基督為了贖世人的罪，甘心被釘死在十字架上，以本身的血洗淨世人的罪。人們為了贖罪得救，就要信奉祈求耶穌。這就是來源。”