公元1368年，明太祖朱元璋兵馬平生，結束了大元王朝，偏安於應天府，明初，洪武之治後國泰民安，太祖常遊樂與山川之上，有一座山最常去，取名為“如來山”。

“施主從何而來？”

荼蘼春沉浸在香飄四溢的氛圍裡，爬動著嘴唇，不斷地呼喊著。俄然他感受一陣亮光，一道陽光暉映著本身的眼睛，他擦了擦鼻子，捕獲四周的氛圍分子，一股帶著屍身味兒的氣味鑽進鼻孔，他難受地摒住呼吸。

“杏兒。”

陰雨天，詩音把一本《仰佛經》放在房裡冇放進書架上，屋頂漏雨，那本手抄佛經本身已經斑斕，看不清內容。據方丈說，靜修庵有位尼姑叫慧茵，長於謄寫寫經籍，那邊或許另有藏本。為了彌補不對，詩音趁著方丈還在睡覺的時候，雞還未叫就出發，趕往靜修庵。

下沉的荼蘼春冒死地掙紮著，他抓著池沼邊的蘆葦邊的蘆葦，但是蘆葦草已經腐臭，也沉進了泥沼。百靈鳥啾啾叫個不斷，在上方迴旋；田鼠像離弦的劍一樣逃竄；山雞用鋒利的嘴巴不斷地拉扯著荼蘼春的衣角；唯有貓頭鷹心急如焚飛到遠方搬救兵。

下沉的荼蘼春冒死地掙紮著，他抓著池沼邊的蘆葦邊的蘆葦，但是蘆葦草已經腐臭，也沉進了泥沼。百靈鳥啾啾叫個不斷，在上方迴旋；田鼠像離弦的劍一樣逃竄；山雞用鋒利的嘴巴不斷地拉扯著荼蘼春的衣角；唯有貓頭鷹心急如焚飛到遠方搬救兵。

“荼蘼荼蘼，英魂不歸……”

他感受本身的手裡有柔嫩的絲巾劃過的感受，麵前一亮。

“杏兒……是你嗎？”

十天疇昔了，他睡了又醒，醒了又睡，他胡塗了，不曉得是他失瞭然，還是這處所不見天日，他全然變成了夜行植物。

十天疇昔了，他睡了又醒，醒了又睡，他胡塗了，不曉得是他失瞭然，還是這處所不見天日，他全然變成了夜行植物。

荼蘼春感受腳下有人在拉扯本身，像植物的蔓藤，冒死地攪纏雙腳。不知不覺，他的麵前一片暗中，呼吸極其困難，這莫非是傳說中的“滅亡穀”？

山腳下，有一顆草，它深深地紮根在泥土裡，這裡的地盤神曾經測量過，深切地底下的莖大抵有二十丈深。它們交叉縱痕，見縫插針，有的和其他的仙草交纏在一起，有的直伸到地下水邊，汲取養料。一年三百六十五天，施恩草要給四周的生靈做三百十四天的祈福，祈求冬無冰冷，夏無炎暑，秋有碩果，春有嫣紅，祈求周邊的百姓安居樂業，五穀歉收，旱無缺水，潤不毀田。它祈福的體例很簡樸――非論它是否枝繁葉茂，隻要它伸出兩片枝葉，展開八字形，向天空默唸祈福語――“如來山草，施恩佈德”，這一天就會風調雨順。