張瑞到底是張鐵刀的兒子，一些根基的武學觀點還是懂的，比如練武之人修行的都是真氣啊？

張瑞會心，擺出一個起手式，原地吐納半晌，一拳打出。張瑞驀地一愣，本來感到好的氣感，在這一動之下，消逝了。

趙清羽說道：“你在丹田當中的氣，不過是六合之間的陽和之氣此中一種，被你彙集起來，此氣陽性，內含火氣，最為躁動很難節製住。你如果一心一意還能節製，凡是稍稍有些分神，就會節製，這也在常理當中。至於為甚麼會消逝？我問你，你感到到的氣到底是甚麼？”

但是趙清羽想起現在的各種的環境，感喟一聲，說道：“真氣修行說難不難，說易不易。先要溫養丹田，丹田是氣海，真氣積儲之地，但是丹田並不是一就開端便能夠積儲真氣，需求用陽和之氣溫養然，漸漸的翻開丹田，丹田翻開以後，引陽和之氣，倒入足下湧泉穴。天為陽，地為陰，陰陽合而為人。陽和之氣，過地氣，除卻暴躁之氣，變成陰陽俱全，然後再次倒入丹田當中。”

第八章傳藝

不過這武功近似於五禽戲，十段錦之類，用於強身健體不錯，但是真正用於對敵，那的確是找死。

張瑞連完整的起手式都做不下來了。

張瑞說道：“那該如何修行真氣？”

趙清羽說道：“最開端修行，要表裡兼修，動靜連絡。如果一味修行內功，反而使得身材衰弱，事倍功半。如果一味修行外功，也會不得真意，在門外打轉。你一日以內就有氣感，這也少不了，你父親對你的調教之功。我現在傳你一套大道拳。”

“我讓你練習大道拳，就是為了讓你散去吐納來而來陽和之氣，用以溫養經脈，等你種下真氣種子，翻開經脈的時候，能起事半功倍之效。”

張瑞迷惑的問道：“那麼我為甚麼要運轉這團氣，應搶先將他煉成真氣纔對。”

“然後引營衛之氣。甚麼是營衛之氣，穀入於胃，以傳於肺，五腑六臟，皆以受氣，清者為營，濁者為衛。也就是修行外功所謂的血氣的來源。引營衛之氣與陽和之氣異化，以丹田為鼎爐，以兩氣為藥餌。剩下的隻要火候的。”

“記著，武學之道，非名師指引，不成私行練習。”

不過半晌，張瑞已經打了一套大道拳了。

張瑞回聲，在空位上展開架式，一拳一腳的打了起來。

趙清羽說道：“對，這股氣本來就是外來之物，你的感到不過是節製住他在你身材以內運轉，如果不能種入丹田，稍稍落空節製，就會落空節製。”