烏青雖不明以是，還是以單飛馬首是瞻，跟著單飛向上攀爬。

有東漢古墓就在溪邊上遊的山腰之上！

單飛早有鑒定，仍舊不動聲色，和烏青緩緩向山腰走去。

單飛腦袋中閃過《葬經》中這八個字的時候，心中早有了個結論，淡然道：“鏟幣莫非是在溪邊發明的？”

就像烏青這小子不懂風水，可也曉得選在朝陽靠溪邊的樹林旁勞作，晉代之前的朝代，墓葬也很有光鮮的特性。

烏青益發不明白單飛的意義，搞不懂他為甚麼會問這個題目，搔搔頭道：“金子我可向來冇花過，單大哥如果有效的話，都拿去用好了。”

這個設法聽起來好笑，不過從古至今有這個動機的人從冇有斷絕過，遠的比如說秦始皇、埃及法老甚麼的，近的來講就是冷凍屍身、等候將來救治的財產出世。

單飛心中微動，倒是因為聽到似有水聲傳來，“這四周有喝水的處所？”

當然了，現在是三國年間，《葬經》明顯還冇出世，但前人重墓葬，也早構成頗具特性墓葬特性。

單飛看了他好久，“那如果有幾十金呢？”

《葬經》有雲――氣乘風則散，界水而止，前人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。這是中國風水最早的定義。

二人到了溪邊，單飛先捧點溪水洗了下臉，趁便看了下水質。

單飛見狀微有好笑，感受這小子非常刻薄，“我們去上遊看看。”

單飛淺笑不語，“捆柴的事情等會兒再說，先去溪邊看看。”

“我想聽聽你的答案。”單飛淡淡道。

“那單大哥問好了。”烏青高興道。

這句話是說秦朝大墓很多是選山嶺停止修建，而東漢更多的墓葬是選在山腰動土，當然了，必定也有不循常例的，一種是底子埋不起的貧賤百姓，另有一種是不拘一格，有才氣衝破常例的如秦始皇。

單飛早在發明那枚鏟幣的時候就一向在闡發鏟幣的來源，通過常例暗中瞻望墓室的地點方向，烏青固然懊喪，可單飛見到山腰的陣勢，早對本身的判定有八成的掌控。

秦選嶺，漢墓腰，春秋戰國葬山頂，隋唐宋墓坡下挺。

如果當年那些遵循《葬經》風水談吐下葬之人得知本身宅兆被挖，也是因為選了好風水，不曉得又會有如何的設法？

“當然是都給我。”烏青毫不躊躇道，見單飛不動聲色的模樣，烏青笑道：“我曉得單大哥必定不會和我要這些小錢的。”

這句話如果遵循單飛的設法瞭解就是――氣是一種能量場，被動能風鼓勵竄改，碰到水這類介質能積蓄起來，當代人選墳場的時候，都會選有氣活動而又不狼藉的處所下葬，以期來堆集無形而奧秘的能量、進而竄改本身、或子孫後代的運氣。