你無妨問問本身。當你感到懊喪或活力時，你是否會去華侈一場？你為本身而費錢時，是否會感到罪過感和焦炙，固然你能夠對彆人相稱慷慨？你是否因為驚駭餬口無依托，而不肯意分開乾係不佳的朋友？你是否常常對峙在家宴客、乞貸給朋友、買貴重禮品等，因為你信賴如答應以讓人家更加愛你、敬慕你？如果你賺的錢比你的朋友多，這會形成你們乾係的壓力嗎？你的朋友是否用錢來節製你？你是否用錢來節製你的朋友？你是否不竭地為你那華侈無度的朋友彌補虧空？固然你所賺的錢充足付出你的根基餬口需求，你是否常常處於負債？你是否定為你的朋友（或是你的雙親）會出麵為你的財務題目彌補虧空？你是否驚駭因為有錢而讓男人有壓迫感？

當一小我的癖習在餬口中幾次地呈現時，就會表示出一小我內心深處根深蒂固的慾望和豪情。當一小我有皺眉的行動呈現時，便能夠是貳表情不鎮靜的表示，當這個行動幾次呈現時，就會被人們視為一種風俗，久而久之，眉宇間的皺紋，就在日積月累中構成了。因而這類行動就會成為人們辨認不鎮靜情感的一個明顯標記。當四周的人一看到皺眉的行動，便曉得此人思惟上有了費事，不快感已占有了他的精力活動。

作為當代人，不成能不打電話。而從打電話者的風俗行動中，卻可研討出這些行動具有內涵涵義，以及和彆人相處的態度。

俗諺：“抽泣孩童與地頭蛇是最難對付的”。當此種退化征象產生於成人身上，即便是豪傑、劍俠都難以對付。但是，此種病態風俗正將此人內涵的人道缺點透露無遺。

“過來呀！”--此類人辦事判定，樂於與彆人共享本身的豪情和思惟，好冒險，不過他還能及時從失利中接收經驗。

環顧四周並且小聲低語，在公用電話或單位中常見這些行動。如果神情自如不背彆人耳目地扳談，說話對話凡是是事情上來往的人或啟己的家人。如果背對著彆人製止臉部被瞧見，多數是與不肯彆人曉得的工具說話。而鑒戒心非常強的人偶然不但背對著人，不會用手諱飾著聽筒。

實在，從一小我打號召的風俗用語中，也是能夠體味一小我的。每一種風俗用語，都揭露了說話者的脾氣特性。