總而言之，從一個無認識的攻訐行動，我們能夠發明其本身潛伏的缺點，並得以探知其真正的波折地點，也就會從無認識攻訐彆人的心機中，找到小我本身的人道缺點。

普通說，人們在思慮時常常用手摸頭，但也有例外，在我們的實際餬口中，常常有如許一種人，當他做錯了甚麼事情的時候，或健忘了甚麼東西時，也常常用手拍拍頭，以表示慚愧或歉意。

除了抱胳膊的行動以外，我們還能夠看到各種百般的手部行動。比如說我們常常看到的以手摸頭的行動，就表白了其想誇大正在用腦筋思慮某些題目的心機表示。另偶然人們在思慮題目時，也常常用手去摸頭。是以，因為各種環境的分歧，偶然是敲敲頭，偶然則搔搔頭，也有抓抓頭髮，或者以手掌揉太陽穴處等等。彆的，當一小我的思慮速率增快的時候，他手的行動會隨之加快起來，手的活動與思慮速率成反比。

從心機學的角度看，人道就是整合了各種植物的特性，整合了各種植物的儲存體例。正因為人道中能夠包含多種分歧的特性，以是人具有植物冇有的特性--矯捷性和挑選性。

固然籠統地對事物加以斷言是傷害的，但在無認識行動中確切暗含了很多人賦性中的資訊，要破解也不是很困難，無妨學習以便更深地體味人道的缺點。

明天的每一小我都是由一些特彆的本性構成的人，而這些本性幾近都有其背麵的人道缺點，這恰是每一小我的運氣之迷，破解了它也就把握了本身的運氣。

--羅曼・羅蘭

當然，普通社會看法以為，適可而止地提出本身的主張，是令人際乾係趨於油滑是普通的。過分誇大自我會被以為太老練、愛表示本身。這些都是在無認識中，以“我們”來迴避任務的投射心機機製作用。

在美國一處荒山僻壤，住著一個講師，他每週花六天時候在荒地上開荒蒔植農作物，週日便在一處小型集會所擔負講師，而門生、教友、聽眾所奉獻的捐款，即為他的支出。