為了壓抑進犯的慾望，戰役型是一種截然分歧於才氣型的人：他們因為驚駭牴觸，而變得不敢或不肯行動。他們非常和藹，很能夠認同彆人、適應彆人，跟他們在一起常常有一種安閒平和的感受。可惜他們適應彆人的另一麵卻常常是看輕本身，感覺本身不首要，而顯得悲觀、怠惰。他們很能夠真的會毫無作為地度過平生。

人類有本身的賦性。

除了開暢與否、好寒暄與否，外向型與外向型另有一個辨彆，是在動力的“能勢”上，外向型者的“能勢”趨勢於“遞增”，即以說話而言，談興會越來越濃，越談越努力；而外向型者的“能勢”越趨勢於“遞加”，乃至乾枯耗儘，到他精疲力儘時還不自發。

如果我們將人類適應環境所表示出的思惟、情節及行動形式停止分類，並且還將某一範例的人停止深切的分解，如許更有助於我們透視人道。

當然，如果是一名外向的實感型者，他或許不至於那麼嘮叨。究竟上，外向型者正因其比較外向，以是他的任何脾氣特性都是很難辯白的--除了外向這一特性本身。不過他們畢竟還是會透露本身的，隻是這需求一些時候。

在平常餬口中，根據人們的分歧脾氣，另有很多分彆體例，在脾氣分彆體例中，或許依靠型和獨立型最輕易辨認了。

與此同時，在你右邊坐著另一人頗引發你的興趣--或許是因為他的儀態邊幅，或是他正在瀏覽的書。你以“是出差嗎？”這一發問試圖和他扳話，對此他報以微微一笑，隻答覆了個“是”，就又持續瀏覽。你不甘心就此而止，又問：“你常去出差嗎？”那人再次報以鎮靜而簡短的答覆：“不，不常去。您呢？”為了製止非長談不成，以是“以問易問”，把扳談的重擔轉給你扛。待聆聽、擁戴了你友愛的幾分鐘侃談以後，他放下書，說聲“對不起”，就合上了他的眼睛。這個資訊很明白，這位外曏者但願“一小我待會兒”。

心中間的人一輩子都在感受中過日子。他們有很高的敏感度、豪情細緻，對細節和部分相稱在乎。當然偶然乃至吹毛求疵。他們但願體味彆人。他們也是以豪情為重的人。他們平生都在尋求愛，唯有活在愛裡，他們才氣感遭到本身存在的代價與意義，並且以愛作為統統的評價標準。隻如果出於愛的行動，纔是對的；隻如果所愛的人做的統統，也都是對的，或是能夠諒解的。

如問或人“你明天是如何過的”，借使被問到的是個直覺型者，他多數會給你一個籠統觀點性的答覆--“我試著批示部下的員工履行詳細任務”。若被問到的是個實感型者，他更能夠實話實說、原本來本地把全部過程向你論述一遍：“明天上午9：15分我召開了全部集會，會商公司內部的題目，大抵花了一個半鐘頭。接著我又伶仃和兩位賣力傾銷的代表閒談了一番，是關於下個月要實施的促銷打算……”