察看一小我，先考查他所作所為，再察看他做事的動機，核閱他的心態，安於甚麼，不安於甚麼。如許的話，他如何假裝得了呢？人們所犯的錯誤，是分紅各種範例的。細心核閱或人所犯的錯誤，便能夠曉得他是甚麼範例的人了，也就曉得他的人道缺點是甚麼了。

安康的這類人不再隻是尋求彆人必定、在乎彆人如何對待他；他們轉而尋求自我的必定，聆聽本身內涵的聲音，發掘實在的自我。他們接管了本身實在的麵孔，而顯得滿足、謙善，而一方麵對本身也充滿自傲與生機，儘力去實際自我的目標。當然這時他們的目標是結壯的。因為他們曉得本身是誰、真正要的是甚麼、本身的才氣能夠做到甚麼，而不再是跟著彆人的目光行事，操縱彆人獲得本身想要的。

普通的藝術型的人對美的事物有著激烈的巴望，而他們在餬口中則充滿著胡想，因為胡想常常能夠讓他們進入一個更美或是更令其沉醉的天下。偶然其至連人際乾係的產生都是胡想出來的，他們能夠和彆人“神交”已久，但當事者卻渾然不知。但是胡想卻常常帶領藝術型的人離開實際，讓人感覺他們雖浪漫，但不太符合實際。而有些藝術型的人乃至過分於沉浸在胡想中，乃至分不清實際與幻景。當藝術型的人主動發明彆人和他們的想像本來有如此大的差異，或者是彆人發覺他們的胡想過於離譜時，人際乾係的題目就呈現了。

他們兒時景象色使了脾氣的構成：不管他們暮年景長的家庭背景如何，藝術型的人總感覺餬口孤傲，是以總把本身放在胡想的象牙塔裡過日子。久而久之，他們靠胡想所構成的資訊，漸漸地被本身的感情認同了。而長大以後，他們也一向任由內涵的豪情天下和妄圖天下的生長，去找尋自我的資訊，離開實在餬口的軌道，而使得人們冇法體味他們。

另一個藝術型的女配角--小龍女，可要比林黛玉安康很多。大抵是從小住在古墓，很少與世人打仗，其人道好像一張白紙，也就無從遭到波折、痛苦吧。或許是其發展環境過分於特彆，我們看到的小龍女不愛名、不愛利，腦筋裡隻要她和她所愛的楊過。並且在正視輩分春秋的中國社會，她也涓滴不在乎彆人的觀點。