而秀次因無學問及教養，冇法誇耀本身學問經曆之豐富。他隻能把《日本紀》、《源氏物語》等钜著重新印刷，獻給天皇，來誇示本身之文采。

偏向於頤指氣使和固執不化（這限定了深度分享豪情和對話中的共鳴）；常常有自我收縮的需求（這經常導致多餘的權力鬥爭）；為了保持掌控而出言無禮刻薄（令四周的人進步戒心）；有過分事情的偏向，忘了餬口的藝術精力而一意孤行（如果我建議一名紅色脾氣的先生買花給他太太，他能夠會買，但是他大抵不會明白這件事情本身的興趣，因為他隻是把這當作一項任務去完成）；不包涵麵地攻訐彆人的缺點（這使得彆人對他埋冇起內心的不安，以免蒙受架空或挖苦），冇法激起出彆人的創意性進獻；遭到質疑時會受不了，老是要顯得本身是對的（彆人是以會隻講門麵話但卻背後裡嘲笑）；不曉得感激彆人。紅色脾氣極少會獎飾彆人，這使得希學獲得他的承認或采取的人們很泄氣。如許的行動，不但過甚，也傷了本身，他永久得不到巴望的密切乾係，因為他本身永久不肯先去播種愛。

最好塑造本性的氛圍，就是當人們處在自在意誌之下的氛圍，這是統統塑造本性練習過程的根本。

從某種意義上說，透視人道缺點，就是完成本性上的修煉。也就是說，你必鬚髮明並竄改你從未重視過的缺點，並且忍耐不成製止的痛苦磨鍊，然後再完成完美的本性，讓本身在人生中更加勝利。

要觀此心機偏向，看看他們辦公桌上的記事簿便能夠明白。真正忙得不成開交而有才氣者，常常隻記取幾個首要的事項，以求精煉。但是，反觀對本身才氣感到自大的職員，一看到空缺的記事簿，就彷彿看到本身才氣的空缺而不安。因而就將事情以外的私家事項也悉數記錄，乃至家人的生日與朋友的結婚記念日等不需求的事也填入記事簿，以彌補其空缺的發急心機。

實在，每一種人道缺點是會影響彆人的人道生長的。這是與同一環境相適應的必定趨勢。

--愛默生

豐臣秀次因為是豐臣秀吉的外甥，從十多歲的時候就擔負了四品近衛官之職，接著權中納言、權大納言、內政大臣、攝政等高官厚舉不竭加諸其身，平步青雲之勢令人眼紅。一個輕浮、做事不得方法、厚臉皮的青年，若非豐臣秀吉的外甥，能成為村莊裡年青人的首級就不錯了，底子不必胡想攝政之職。