而作為一個標標準準的靈界門外漢、半路削髮野狐禪，陸城對湘西的體味，也就僅限於這個層麵了。

他的設法還是簡樸。

固然冇有明白地說法證據，但是按照查到資猜中這類人的打扮顯現，陸城猜測這幫人十有ba九就是湘西本地苗族人中出世的通靈人，並且不出不測，血脈派係應當能肯定在巫符和敕令這兩支。為甚麼冇有被中原一帶的通靈人所承認，估計還是某些地形隔斷之類的汗青啟事。

至於湘西本地的趕屍人，他倒冇有特彆放在心上。

達到目標地今後，先找個小旅店留宿，天亮後換乘其他交通東西進山。既然是機遇，等待天然是必不成少的過程。他會在山中放心等待兩個禮拜，最多兩個禮拜，阿誰時候S市的冥妖大戰應當也已經展開，屆時，不管是否找到隱天下的入口大門，他都會捨棄路程原路返回。

鐘衍給出的視頻講授很精簡，專門在敕令、破邪兩族浩如煙海的武技中采選了幾門最合用也是最刁悍的搏鬥技，用於側重先容演示。此中，包含了進階版的破邪“銷魂釘”、“穿心錘”、“奔雷手”、以及敕令家的“引雷決”、“誅靈陣法”、“洞天引符手”等在內的諸多不傳秘技。

在接到手機檔案傳輸這個動靜提示時，正在動車上昏昏欲睡的陸城差點冇一聲苦笑把手機扔出去。

相傳，每逢山中煙雨流落，有緣之人於千大哥樹下避雨忘歸，就有必然的概率受山鬼牽引，步入傳說中的妖族聖地，“仙靈幻景”，也就是拍賣會場那位海先生口中的妖族隱天下大門。那是平行於生靈兩界的第三大天下，也是這人間最敷裕奧秘的空間地點。

趕屍的人是一個身穿道袍的法師。這些披著玄色屍布的屍身前，有一個活人，本地人叫做“趕屍匠”。不管屍身數量有多少，皆由一人擯除。不管甚麼氣候，始終穿戴一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間繫一玄色腰帶，頭上戴一頂青布帽，手執銅鑼，腰包藏著一包符。

畢竟隻是進山尋藥罷了，底子冇有設想的那麼龐大。

“小夥子，外埠人？”白叟笑嗬嗬地問道。

因為山脈崎嶇縱橫，以是天然生態庇護的較為完整。除了民風渾厚以外，旅遊觀光資本也是天下一絕。大抵依山傍水之地老是鐘靈毓秀，如許的內部地區少了一份東南本地的繁華，卻多了一份天然之母的恩德。在通靈人的角度看，未曾開辟過的泛博處女地，的確就是劃一於無窮的靈寶資本，奇珍奇獸。