龍洋看了屏風上的筆墨，心中大感驚奇。

龍洋感受拿不準。憑直覺，憑豪情，他都感受應當是張天尋說的更可靠些。

後院兩邊，有很多偏殿，都有迴廊連著。龍洋一間間看去，見偏殿中或是雕像，或是書畫，大多描畫的是四大師緝捕戰神的故事。

戰神不肯聽勸，開元帝無法，隻好采取武力，籌算收伏戰神。不想戰神的技藝神通，竟然遠遠超越了黃、龍、武、田四大師的設想。再者，四家家主心存仁慈，也不想傷了戰神性命，隻想活捉他。

張天尋對戰神極其敬慕，能夠說已經達到了奉若神明的境地，他天然和龍洋提及過戰神的平生的。但他所說的，卻和這屏風上記錄的大不不異。

龍洋見畫中綵鳳雙刀收回七彩的寒光，如同綵鳳舞動雙翼普通，不由想到：這件神兵如果由一個斑斕的女子舞動，必然又斑斕，又英姿颯爽，非常都雅。

四大師的家主，本來已經被戰神打怕了。

進了中間的偏殿，又見到幾張彩繪的大幅書畫，倒是鳳家家主手持綵鳳雙刀，率兵迎戰戰神的故事。

張天尋還說，四大師是因為心存慚愧，又怕天下修者的肝火冇法停歇，才修建戰神廟，祭拜戰神的。

另一小我嘲笑了一聲，“內裡都是朝廷編的故事。四大師吹噓本身的功德，又把戰神編造的不堪，恰好又要製作這裡，來此祭拜，假惺惺的令人作嘔。你我看了，隻會活力。”

鳳家帥家兵圍堵，這才得以困住戰神，並在苦戰中將戰神打成了重傷，將他緝捕到京都。

古刹建成之日，為十月初五日。當時，龍、武、田三家家主和鳳家家主，及五位建國天人宗師，求開元帝為古刹賜名。開元帝念這一日戰神得以安眠，四海靖安，便賜廟名為靖神廟，又定十月初五日為靖神節。帝與三家家主商定，今後於每年十月初五日，四大師家主共同到靖神廟祭拜。

龍洋聽的膽戰心驚。隻聽內裡又說道：“冇錯，鼓吹本身的功德，纔是他們的本意。不過陳兄，在這裡，如許的話還是少說為妙。這裡但是京都，你曉得誰是四大師的人？再說，就算這裡冇人偷聽，天上另有那些牲口的眼睛在盯著這裡哩。”

一人說：“陳兄，你我磕了頭，上了香，何不到內裡看看？”

那篇筆墨最後寫道：戰神的神功，實為古往今來第一人，卻能不傷及無辜，不淩辱強大，也屬可貴。

戰神有所顧忌，隻好邊戰邊走。厥後，戰神來到鳳凰山，見鳳家的家主，與其商討一件大事。但四大師的人隨後趕到，鳳家家主決定投奔天子，便帶領部下妙手圍堵戰神。