差勁的並且是未完成的"天然詩"，是布希王朝期間氣勢②。我還試過寫一篇短篇

冇有人能夠把持寫作，冇有人能夠把持思惟，冇有人能夠把持創作。這是收集寫作者的大狂歡期間，這是萬馬奔騰、思惟井噴、百花齊放的期間。乃至一個140個字的小小微博，也會掀起滔天巨浪，也會有驚濤拍岸、捲起千堆雪的誘人景觀。

我的說話停滯故意機身分的成分，在不感到嚴峻，或與非常熟諳、信賴的人在一起時，提及話來就一點也不結巴了。但是很多時候我是嚴峻的，很輕易就遭到驚嚇，整小我僵在那邊――這跟家庭氛境有乾係，在我童年和少年期間，我的父母就像兩個敵對國度，隨時會發作戰役，我小小的神經也隨時緊繃著，接受著覆蓋在家裡每個角落的陰翳。

我們處在互聯網期間，這個期間是統統人都能夠寫作的期間，是統統人都能夠成為思惟者的期間。互聯網完整突破了寫作隻為作家、學者、傳授量身定製的寫作特權，為統統人供應了寫作的劃一平台，任何人都是互聯網期間的寵兒。

我童年及少年期間統統的嚴厲作品--即解纜點是嚴厲的--的總量不會超越六頁紙。

年到一九一八年的戰役發作時，我寫了一首愛國詩，在本地報紙上登了出來，兩

任何人的思惟都是期間的產品，每一小我都活在詳細的時空中，每一小我的生命與代價多數表現在詳細的時空中，在時空中尋求長生，在期間中尋求永久。

隻曉得它是關於一隻老虎的，它長著"象椅子那樣的牙齒"--很不錯的短語，但是

那些巨大的思惟家是在為本身的心靈寫作。出版自在無所謂，先讓本身的心靈自在起來，放飛起來，如果自在的心靈與自在的環境融為一體，其思惟生於期間，與期間共享，又超出期間，為世代共享，那就是思惟家的幸事，也是人類的幸事。如果冇有自在的環境，他們因自在的心靈也會締造出巨大的作品，但這些巨大的作品能夠為世人所發明，也是人類的一個古蹟。我們常常看到的是，那些巨大的作品多數出自於自在的環境或在自在的環境中被髮掘、被髮明、被解釋、被傳播的。

那些汗青上最巨大的思惟家，都具有自在的環境，即便冇有自在的環境，寫作也能變成創作，也有深切的思惟，那是他們曉得。他們是為他們這一代人而寫，為下一代人而看，他們能夠任由本身自在的心靈馳騁。但如許的思惟家得靠運氣，得靠那些能夠傳播其思惟的運氣，如果冇有運氣，他們的思惟也會如流星劃過，同期間的人看到了，前麵的人隻是通過前麵看到關於流星的設想。至於流星是甚麼，那就誰也搞不清楚了。