顛末從練習營開端三年以來的磨合，隊員們都曉得，這是軍事民主的信號。在製定小隊作戰打算的過程中，隻要時候答應，虞鬆遠就是在本身的思慮已經很成熟時，也要先民主再集合，動員大師個人味商，共同參與製定作戰打算。

與新城區分歧的是，老城區更能讓人咀嚼、咀嚼白沙瓦的千年古城風味。老城區是傳統的貿易區，有大量的大巴紮（大眾市場），貨檔、攤位上商品琳琅滿目，色采素淨的布料和地毯，堆成小山的香料，閃閃光的器皿，香味四溢的番茄羊肉，另有一旁敬愛的小毛驢，無不充滿濃烈的西域風情。

終究他們還是讓步了，答應拍攝帳蓬內幕況。劉國棟扛著攝像機走近帳篷時才現，帳篷裡空空如也，地上鋪著一塊薄薄的地毯，睡著幾個骨瘦如柴的孩子。帳篷門外支著一口小鍋，放著幾件盛水盛米的小罐，其他甚麼也冇有。

白沙瓦自古以來就是聞名商都，商旅來往不斷，是連接印度河平原和中亞地區的關鍵。現在商隊的駝鈴聲，已經被花花綠綠的卡車代替。每一輛卡車都顛末經心打扮，像一座色采斑斕的活動修建，掛滿各種百般的裝潢物，叮叮鐺鐺駛過。

這很讓人迷惑，如許裝潢的車子，阻力加大，能跑得起來嗎？即便能跑起來，那很多廢油啊？

在一塊“災黎營小學”的牌子前，衣衫襤褸不堪的兒童見到采訪組，都獵奇地圍攏上來。他們瞪著一雙雙因肥胖而顯得過大的眼睛，伸著臟兮兮的小手，討要紙和筆。這時婦女們都遠遠地躲開了，虞鬆遠等人曉得，這是普什圖族民族的風俗。

新城區是英國殖民者留下的，當代氣味濃厚，歐式修建浩繁，高樓林立。

女人的服飾，根基氣勢和山德拉差未幾。很多年青女孩，都穿戴新潮的短袖衣衫，露著胳膊。年青女人都會穿戴dupatta絲巾，覆蓋胸部、臀部和頭部。遵循***教義，絲巾起著保護婦女莊嚴，代表宗教謙遜和社會尊敬的感化。

而計劃一經肯定，就會變成小隊的個人意誌，就必須毫不擺盪地履行。

采訪組從速將帶來的紙和筆，一一分給孩子們。

“諸位談談高見吧！”虞鬆遠瞅了大師一眼說。

白沙瓦分為老城區、新城區和大學區三個地區，湧進白沙瓦的一百四十多萬隱士***共和國災黎，首要集合在從大學區到北部邊疆的多少災黎營中。無數***宗講授校、“聖戰者”練習營，首要漫衍在全部巴阿邊疆地區大山當中。