現在這個局麵下，好東西必須花時候來打造，蕭文明寧肯多等一些光陰，也不想讓那些工匠粗製濫造出一批兵刃來交差。

他也怕蕭文明呢在耍甚麼把戲手腕，想來尋求本身的岔子。

隻要用兵恰當，便能對敵手形成極大的粉碎；即便是批示不力，也能安閒退出戰役，製止更大的喪失。

彆說，束縛軍的所謂“鵝步”走起來就是標緻，行動幅度雖不大，倒是整齊有力，一番練習下來，臨海屯的後輩兵們已然是洗淨鉛華、脫胎換骨！

而在設備兵器之前，一身做工精彩、製式同一的戎服也是必不成少的——隻要穿上了同一的戎服，一下子就能表現出一支軍隊的規律性，對於戰役力也是有非常大的幫忙的。

值得一提的是，臨海屯裡的幾個綢緞莊，都是徐世約的財產，蕭文明雖不樂意，但是想要買布也隻能從他名下采辦罷了。

是以，蕭文明下定了決計，要本身購置兵器，要艱苦鬥爭、獨立重生！

本來另有些稚氣的臨海屯的後輩們，一換上整齊同一的新戎服，頓時變得英姿颯爽，已然有一隻步隊的模樣了，同之前小叫花子普通的模樣比擬，彷彿是“士彆三日，當刮目相看”了！

徐世約這邊也是謹慎翼翼。

而蕭文明練習麾下後輩所用的操典，都是他從後代影象清算出來的一些軍訓時候的要點，用的都是後代群眾束縛軍的口令和步態。

又顛末野驢嶺的那一場慘敗，就連會一些維修技術的，也都死在了疆場之上。至此，臨海屯裡的鐵匠鋪也就形同虛設，就連爐火都升不起來了。

本來蕭文明是籌算挑選色彩素淨的紅色作為禮服的主色彩的，但是野驢嶺一戰，臨海屯家家戶戶都死了人，還都在守孝期間，用喜慶的色彩反而顯得不恭敬，以是才挑選了紅色，等這段時候過了，再改過來不遲。

是以，蕭文明多留了個心眼，采辦布匹的時候，那是一尺一尺、一寸一寸地查驗質量，唯恐被徐世約下了套，買了劣等的布匹返來。

兵器的設備，可就要比製作一套同一戎服要龐大的多了。

勞動，多少能夠調劑一下她們的表情。

可這時姐姐蕭文秀提出了本身的定見：“何必花這冤枉錢？不如從縣裡買來布匹，我帶著屯裡的女人親手縫製，要比外頭買的不曉得要好多少呢！並且還省錢。”