此人的話聲剛落，那邊就響起了一陣開朗的笑聲。

苛政也好，法政也罷，法律是嚴苛的、法官是公道的，法律的嚴肅第一次一點點的在這片地盤上建立起來。

“嘿，去非洲又有啥？冇準到那還能弄個藩邦媳婦暖給我被窩、傳宗接代！”

有眼尖的漁民叫了起來。

林三叔的這句話，讓那兩頓時氣勢都弱了下來，冇媳婦的人在那邊談著這話，不是自找敗興嘛。

因為有了報紙，加上對談吐不加製止，關於皇家之事向來都是百姓“喜聞樂見”的，新朝冇有冊封親族，這是恒古未有之事，即冇有冊封皇後家，也冇有冊封皇家本身的親族。皇家尚是如此，更何況淺顯的大臣，固然那些大臣該冊封的封了爵，該封侯的也都封了侯，可卻冇傳聞過誰產業了權，誰家雞犬昇天。

人亡不必然，但是家破倒是必定――中華朝一樣“誅連”，煽動民變者固然不會被正法，但是他以及他的九族都會被放逐，放逐到萬裡以外的非洲，不知多少處所上的百年之家，因為抗法而被放逐萬裡以外。

豐年青的漁民則不由插嘴道。

“你懂個哈，這叫端方，在家裡乾活，和到廠子裡乾活一樣嘛，那廠子裡可有男工，萬一……”

“老林哥，這可難說，不管人家林將軍是不是你本家，哪怕他是你侄子，你也得在這裡跟我們老哥幾個一起乾活。”

“嘿，看你說的，就像你們家是大戶人家似的，那你如果娶了婆娘，還能讓她在家裡吃閒飯啊。”

對於這個國度而言，這類打擊或許來的過分狠惡了，但是沉屙下猛藥，非常出重典。現在跟著那些“曲解聖教異端”被擯除，迴歸“儒學本源”的新儒，正在各個方麵闡揚著它的影響，隻要極少數人才曉得，這類“迴歸”實際上是通過對儒家著作的重新解釋，將其與西洋思惟融會一體，進而鑄就一個適應期間，且不架空對外學習的“新儒”。

“咱累死累活的，一個月看著能掙個十幾塊大洋，可一年到頭，也剩不了多少錢，還不如人家在城裡頭做工的？”

不由的，人們開端戀慕起那些人的運氣了。

“嘿嘿，牛頭金，那點金子算得了甚麼？依我說，到阿誰甚麼美國去挖金子纔是最實在的，不定一鍬下去，就能挖出一塊金子來……這事擱在非洲，但是冇還冇傳聞過！”