這些士子當中既有肥馬輕裘、呼奴喝仆的大族後輩，也有單獨一人挑著書篋、布衣舊衫的清貧寒士。他們走在街上，出入逆旅酒坊，他們多數將頭髮綰成髮髻盤在頭頂，此中很多人更是戴這被高皇定名為“一統江山巾“的網巾，以免頭髮狼藉。在滿清用屠刀“剃髮換衣”之前，漢人一向將披髮視為蠻橫未野蠻冇有禮節的意味，隻要蠻夷纔會披髮或剃髮留辮子。以是上至天子下至百姓男人都是要束髮的。

士子們這副漢家衣冠風采和他們滿嘴裡子曰詩雲，更是令人頓時生出一種真有“重睹漢官威儀”的感受！也讓人們真正意義上在相隔兩百多年後，又一次目睹了滿城儘是漢衣的壯觀之景。

就在江南大書院趕班加點的日夜趕工時，來自江淮大地、蘇南蘇北乃至於湖南、湖南等地的近四萬春秋各彆的士子們，便絡繹不斷地湧進南都城，給正處在由廢墟重修的千年古都帶來一股新奇的機趣。這些士子中有白髮蒼蒼的老者，也有不及弱冠的青年――與武昌各書院限定春秋分歧，作為對讀書人的回報，江南大書院退學的春秋被放寬至五十五歲，當然，這也與江南大書院側重人文有必然的乾係，此中不免也有回報讀書人之意。

一樣，朱宜鋒也能夠瞭解那些貧寒士子盼望出頭的苦心，天然也很清楚，這將有助於本身收攏民氣，固然現在兩地的民氣早已經為“義兵佩服”，但是畢竟，總另有那麼一些人，心往滿清。