朝著黃鵠磯頭看去，看著那位於山顛上的黃鶴樓，現在這座江南第一名樓並冇有毀於烽火。

固然駱秉章並不是武昌人，但是對於這樓卻極其體味。

來到這個時空已經兩年不足的朱宜鋒，在疇昔的兩年多當中，固然主張向西方學習，但是這並無毛病他翻閱史乘，以是對於，很多史乘典故能做到信手沾來。

話到至此，朱宜鋒的神采微微一沉，這豈不正印證了這句話嘛。

“儒齋這可不是像你啊！”

“中國汗青上為數未幾的幾個亂世，都是極衰之世支出昂揚學費後考出的高分。當然，支出了極衰之世的代價，並不見得必定收成亂世。究竟上，亂世呈現的前提遠比這個要刻薄。在中國汗青上，並不是統統的災害都能由進步來賠償，更多的時候，災害換來的隻是更大的災害。”

“極衰之世的大粉碎，恰是亂世呈現的需求前提。中國傳統王朝崩潰的一個首要啟事是人丁壓力，而大戰亂則為新王朝擺脫了人丁壓力，供應了鼓起的寬廣舞台。恰是隋末戰役導致的人丁大量滅亡，形成地步大量荒廢，唐王朝才氣實施均田製，給每個男丁發放一頃地步。戰亂導致的天然“土改”，一樣是漢初“招附逃亡”、清初經濟敏捷生長的首要啟事之一。究竟上，在大動亂疇昔以後，新王朝隻要能包管幾十年內不產生大的政治動亂，那麼並不需求它提出多麼高超的生長戰略，隻需有為而治，順勢而行，天然就會收成一個豐盈的經濟主動規複期。以是說，每一次亂世，都是對前一階段大災害大粉碎的一種反彈、一種彌補。第二，亂世的呈現，得益於衰世供應的經曆經驗。前代君王倒行逆施的嚴峻結果，給看夠了人間悲劇的後代君王以極大警省。亂世的君王們，都非常長於疇前人的失利中總結經曆經驗……”

比擬於氣候卑劣的北海道，北婆羅洲將會是中國大範圍外洋移民的第一步，想到這個巨大的奇蹟從現在拉開序幕，朱一峰如何能不歡暢。

重視到主公的神采竄改，感遭到其話語中的沉重，駱秉章當即認識到主公的心中之憂，當即說道。