王樸道：“再說第五樁軟禁代王這事，冇錯，兒子是做了，可這是為了庇護代王，更是為了庇護大同百姓！”

“行了，明天這話就說到這兒。”孫傳庭決然道，“老夫當你甚麼都冇說過，也當本身甚麼都冇聞聲。”

王樸特地減輕了百姓倆字的語氣，因為他發明，在很多有見地的讀書民氣目中，百姓的分量實在是重過天子的，王樸信賴孫傳庭也是個有見地的讀書人，要想把他壓服，不把題目上升到天下百姓的高度，是不成能的。

聽了孫傳庭的話，王樸驚詫道：“孫老頭，你說的是真的？”

“亂世當用重典，非常期間就應當采納非常手腕。”王樸一本端莊地說道，“兒子這麼做或許有些肆意妄為，或許讓萬歲爺很冇麵子，可隻要終究的成果是為了大明朝，是為了天下百姓，就冇有甚麼是不能做的。”

“實在兒子是被逼的。”王樸苦笑道，“爹你想聽兒子的實話嗎？”

“噯。”王樸大喜過望，真的在孫傳庭麵前跪下了，語無倫次道，“我就你老子，哦不，你就是我老子，你是我親爹，爹！”

孫傳庭說的是真的，他此次來大同的確帶來了十二門紅夷大炮，並且就是籌辦給王樸的。

孫傳庭道：“當然想聽。”

陽明心學倡導“心即理”，以為統統品德標準都應搶先於內心修煉然後形諸於外，而儒家理學則倡導“存天理，滅人慾”，誇大的是製定諸多的品德標準來強行束縛人的行動，儒家理學旨在監禁人們的思惟，讓全部社會變成一潭死水，而陽明心學則倡導以自我為中間，旨在束縛思惟。

“行。”孫傳庭點頭道，“你先叫聲爹，老夫就給你十門紅夷大炮。”

當然，王樸和孫傳庭說這些另有個啟事，那就是他覺著孫傳庭此人不像個冬烘，這傢夥敢在陝西總督任上劫殺土豪劣紳籌措軍餉，足見他不是個死腦筋的人，如果能把孫傳庭壓服，以他五省總督的身份，冇準還真能做出一番大事來。

王樸麵不改色道：“爹你不曉得，代王他要殺兒子，兒子死就死了也冇啥，可兒子部下的火器營卻不是茹素的，這些傢夥不是盜賊盜就是老兵痞，如果兒子死了，就再冇有人能束縛得了他們，這些人如果造起反來，代王必死無疑，大同百姓也得跟著遭殃啊。”

“爹。”王樸叫屈道，“您這可冤枉兒子了。”

孫傳庭固然信奉的是陽明心學，對儒家理學所推行的那套“三綱五常”很不覺得然，可要讓他一下子竄改“君權至上”這個根深蒂固的看法，卻還是不太輕易，要讓他學曹艸當個擁兵自重的軍閥那就更不成能了。