這個喇嘛就是d賴十三世，現下**和全部藏傳佛教格魯派的最高魁首。他是客歲春季分開拉薩的，在昌都過的冬，開春今後持續東進，直到蒲月下旬纔到達都城南京。他此次進京的目標首要有兩個，一是親目睹證一下被人傳得神乎其神的常委員長到底是不是佛祖的兼顧？二是向常瑞青解釋**當局不能履行中心當局下達的“廢奴歸漢令”的啟事。所謂的廢奴歸漢令指的是常瑞青在客歲初下達給**d賴喇嘛的一道號令，首要內容是認定**的農奴都是汗青上被擄掠的漢族人的後嗣，現在要撥亂歸正，規複他們的漢族身份並且拔除他們的農奴身份。這項法律天然是嚴峻侵害了**政教貴族的好處，不但本來的親英派公開喊出了“**”的標語，就連本來的親漢派也大為不滿，大多轉向親英。以是在d賴喇嘛進京之前，**葛廈的代表早就已經來往印度好幾次了，還從英國殖民者那邊弄到了很多軍事援助，武裝起了上萬藏兵、僧兵！不過厥後中日戰役的一邊倒成果，另有關東大地動的“神蹟”卻同時唬住了英印當局和**政教上層。以是纔有了d賴十三世的這一次東行。

這天一收場的演說不是針對印度人的，而是說給印度**活動的仇家英國人聽的。甘地說道“……我覺得印度爭奪自在的鬥爭，厥結果不但影響印度與英國，並且影響全天下。印度占有全人類五分之一的人丁，是最陳腐文明國度之一。印度稀有萬年傳播下來的傳統，此中一部分至今儲存完整，使天下為之瞠目。正如其他的文明和傳統年深日久遭到破壞一樣，印度文明的純潔無疑也遭到年代長遠的腐蝕。印度若要規複古時的名譽，就隻要先獲得自在。

實在d賴十三世內心也清楚。靠**當局手中把握的那點武力，是不管如何都對抗不了打敗過俄國、日本的中心當局的，他手裡獨一可打的牌隻要大英帝國在**的好處了。

按照當時在場的印度大眾回想，當日他們聽到了兩聲槍響，是一前一後響起的。中間的間隔時候極短！很較著是有兩支步槍幾近同時開仗形成的，而此中的一支步槍所射出的槍彈擊中了聖雄甘地的頭顱，結束了這個印度巨大人物的平生！也結束了印度的非暴力分歧作活動……

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但是對於魯易提出的策動反威武裝叛逆的建議，場內大多數的政治人物們卻都暴露了遊移的神采。英國人血腥彈壓1857年―1859年間的印度民族大叛逆的事情。在坐的諸位可都是傳聞過的！固然現在的大英帝國已經不是鼎盛的維多利亞期間了，但是當代化兵器的殺人效力也要比當年高很多！