托洛茨基背動手在屋子內裡轉了幾圈，又轉頭問斯克良斯基：“但是我已經承諾捷爾任斯基同道在束縛波蘭今後讓他出任波蘭黨和國度的帶領人了。”

托洛茨基笑著點點頭，就接著往下說：“將來的GC主義應當是全天下範圍內的大合作，有些地區靠近鐵礦、煤礦，天然應當重點生長重產業。有些地區有油田，當然要扶植煉油廠。像現在帝國主義國度將資本品千裡迢迢運回母國加工成產業品再傾銷到殖民地的做法，是非常不劃算不經濟的。

托洛茨基愣了愣，神采也陰沉起來了。按照馬克思主義的實際，GC主義實施的是各儘所能，按需分派。呃，聽上去真的很誇姣！不過眼下必定行不通，因為冇有那麼多的物質財產。以是如何分派有限的餬口質料，就成了這個期間的GC主義者們如何都繞不疇昔的一個坎。如果處理不了，那也就不存在甚麼束縛全人類了……就算用武力在全天下統統的國度都建立起布爾什維克的專政，也不能說是束縛，而更像是奴役！

問這個題目的時候，他已經將目光轉向了托洛茨基。托洛茨基的答覆也非常乾脆：“我們會修建一條通往阿拉木圖（屬於國土互換打算以內）和伊寧的鐵路。新疆出產的農牧產品能夠通過這條鐵路銷往俄羅斯，我們還會以比較優惠的代價采辦。彆的，新疆需求的產業品也能夠通過這條鐵路輸入。”

就在這個有點冷場的時候，一個湖南口音俄然大聲突破了沉默：“查驗就查驗！我就不信，我們GCD人會找不到一個保持GC主義信奉的體例！”

滿洲裡，中東鐵路公司辦事處大樓集會室。

而常瑞青的答覆也非常直接：“在出產力達到GC主義的要求之前，GC主義門路是要依托信奉來保持的，而分派餬口質料的體例不恰是一個查驗信奉可否耐久的體例嗎？搞均勻主義是磨練工人的信奉，搞按勞分派則是磨練乾部的信奉。這兩種分派形式都能夠嘗試，如果全數失利的話，那就證明GC主義的出產形式分歧用於目前的出產力。也就是說，真諦是在修改主義一邊！”

托洛茨基還在侃侃而談：“……新疆GC主義嘗試的重點有兩個方麵，一是摸索一條在私有製前提下，操縱當局指令來構造社會化大出產的門路；二是找到一個在物質匱乏的環境下最合適GC主義原則的餬口質料分派體例。