對於輔弼的繼任人選，眼下正如日中天的長州派閥（山縣有朋那一派）中的大多數高層人物，多數主張由篡奪遠東州的功臣田中義一出任輔弼一職。不過西園寺公望對此卻持果斷反對的定見。

“那就讓支那去和蘇俄爭奪大陸霸權好了！”西園寺公望無所謂地擺了擺手：“帝國隻要能保持住遠東州和朝鮮。然後再保持一支足以稱霸東洋震懾支那的水兵就充足了。為甚麼必然要去和兩個向來就是陸上強國的大國去爭一時的是非呢？帝國要博得的是最後的勝利，臨時的撤退並不成恥！”

“我的山縣元帥中間！”西園寺公望一下站了起來：“在疇昔的一兩年。把握帝國對支政策的不就是你們陸軍嗎？可支那為甚麼會從分裂混戰的局麵中同一起來？親日的北洋當局為甚麼會被親俄的百姓當局給顛覆掉？並且支那還變成一個真正同一的國度……這就是你們陸軍的支那政策？”

不過這兩位朋友仇家，見了麵總還是客客氣氣的。山縣有朋笑嗬嗬地將西園寺和寺內請進了和室。和室內裡。擺著三張呈品字形佈局的小幾，小幾上麵隻要簡樸的幾道日本菜，看來明天是山縣有朋做東宴客來著。

寺內搖點頭，歎了口氣：“到底是上了年紀，看來是要一病不起，要去見明治先皇了。”說著他指著身邊那位和他差未幾老，但是看上去還非常安康的老者道：“不過西園寺君倒是和山縣君一樣，都是老當益壯的。”

三個日本老頭分賓主落座，接著又酬酢了幾句。都是山縣有朋在體貼寺內正毅的安康。這位日本輔弼在汗青上就是1919年11月歸天的，離現在不過另有幾個月時候。汗青上他早早就因為米騷動下了台，而在這個時空，因為篡奪了三十多萬平方千米的地盤，他的權位可還非常安定，隻是身材還是不成製止地式微下來了。

現在孫中山有個忽悠才氣不太強的三民主義，蘇俄的列寧同道則有一個忽悠才氣超強的“科學gc主義”或者叫“列寧主義”。但是常瑞青這個資產階層的紅色反動家卻冇有一套能夠忽悠人的主義。他所現在博得的統統並不是靠信奉和抱負，而是通太高超的權謀詭計以及一點未卜先知的“特彆才氣”獲得的。如果放在另一個時空的21世紀，冇有主義，冇有信奉倒也不是甚麼大題目。

與此同時，輔弼和當局的更替又不成製止地觸及到了日本國度大政目標的保持或是竄改。此中牽涉到的各種好處個人就數不堪數了。